唐宋名詩索隱-歷代名句鉤連：《論語》邦有道，糓；邦無道，糓，恥也。
《論語憲問第十四》
何晏集解（凢卅四章）
憲問恥，子曰：「邦有道，糓；（孔安國曰：糓，禄也。邦有道，當食其禄也。）
邦無道，糓，恥也。（孔安國曰：君無道，而在其朝食、其禄，是恥辱也。）
「剋伐怨欲不行焉，可以為仁矣。」（馬融曰：剋，好勝人也。伐，自伐其功也。怨，忌，小怨也。欲，貪欲也。）
子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」（苞氏曰：此四者，行之難者，未足以為仁也。）（孫守真按：所謂難能而不或未必可貴。）
子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」（士當志道不求安，而懷其居，非士也。）（孫守真按：安居。）
子曰：「邦有道，危言危行（苞氏曰：危，厲也。邦有道，可以厲言行也。）
邦無道，危行言遜。」（遜，順也。厲行不隨俗，順言以逺害也。）（孫守真按：見人說人話。恆順眾生。韜光養晦。外圓內方。若真修道人，不見世間過。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
子曰：「有徳者必有言，（有德者必有言，）
（徳不可以憶中，故必有言也。）
有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。」
《論語憲問第十四》
何晏集解（凡卅四章）
憲問恥，子曰：「邦有道，穀；（孔安國曰：穀，祿也。邦有道，當食其祿也。）邦無道，穀，恥也。（孔安國曰：君無道，而在其朝食、其祿，是恥辱也。）
「剋伐怨欲不行焉，可以為仁矣。」（馬融曰：剋，好勝人也。伐，自伐其功也。怨，忌，小怨也。欲，貪欲也。）子曰：「可以為難矣，仁則吾不知也。」（苞氏曰：此四者，行之難者，未足以為仁也。）
子曰：「士而懷居，不足以為士矣。」（士當志道不求安，而懷其居，非士也。）
子曰：「邦有道，危言危行（苞氏曰：危，厲也。邦有道，可以厲言行也。）邦無道，危行言遜。」（遜，順也。厲行不隨俗，順言以遠害也。）
子曰：「有德者必有言，（德不可以憶中，故必有言也。）有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。」
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