唐宋名詩索隱-歷代名句鉤連：崔瑗〈座右銘〉
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《全上古三代秦漢三國六朝文》
瑗，字子玉，駰子。年四十，始為郡吏，坐事繫東郡發干獄，釋歸。辟度遼將軍鄧隲府，隲誅，坐免。復辟車騎將軍閻顯府；順帝初，顯誅，又坐免。後舉秀才，除汲令。漢安初，遷濟北相，被劾，徵詣廷尉，免。有《集》六卷。
《崔瑗·上言察舉孝廉》
臣聞孝廉皆限年，三十乃得察舉，恐失賢才之士也。（引《崔氏家傳》。）
《崔瑗·與葛元甫書》
（葛龔，字元甫。）
今遣奉書錢千為贄，（孫守真按：贄，一個字表述；見面禮，三個字表示。）
幷送《許子》十卷，貧不及素，但㠯紙耳。（《北堂書鈔》一百四，《藝文類聚》三十一）
僕在河北，少他負罰，以盜賊少。（《書鈔》三十六。）（孫守真按：⑧找對主詞：此當是崔負罰罪民也。）
《崔瑗·雜帖》
《崔瑗·座右銘》
無道人之短，無說己之長。施人愼勿念，受施愼勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱身而後動，（佛弟子孫守真按：隱=穩，③字形結構換部首，佛經常見。步步為營、穩紮穩打故下云「何傷」。②單字想複詞。）
𧩂議庸何傷。無使名過實，守愚聖所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。在涅貴不緇，曖曖內含光。硜硜鄙夫介，悠悠故難量。（孫守真按：前句言小器，後句言大量；二者對比，謂器度當恢弘、識見須宏廓也。
此四句一章，謂不以在不在涅為嫌，在受不受染為慮也。較諸潔癖避世者，恆順眾生，含垢忍辱者，更大器許多已。）
愼言節飲食，（孫守真按：⑤添字還原：（能）慎言（且能）節飲食。蓋病從口入禍從口出也。）
知足勝不祥。（孫守真按：七星大法五官會通：口食知足？心慾知足？不要死在一點上，永遠注意對立面。）
行之苟有恆，久久自芬芳。（《文選》、《藝文類聚》二十三。）
《崔瑗·竇大將軍鼎銘》
《全後漢文卷四十五》
《崔瑗》
瑗，字子玉，駰子。年四十，始為郡吏，坐事繫東郡發干獄，釋歸。辟度遼將軍鄧騭府，騭誅，坐免。復辟車騎將軍閻顯府；順帝初，顯誅，又坐免。後舉秀才，除汲令。漢安初，遷濟北相，被劾，徵詣廷尉，免。有《集》六卷。
《崔瑗·上言察舉孝廉》
臣聞孝廉皆限年，三十乃得察舉，恐失賢才之士也。（引《崔氏家傳》。）
《崔瑗·與葛元甫書》
（葛龔，字元甫。）
今遣奉書錢千為贄，并送《許子》十卷，貧不及素，但㠯紙耳。（《北堂書鈔》一百四，《藝文類聚》三十一）
僕在河北，少他負罰，以盜賊少。（《書鈔》三十六。）
《崔瑗·雜帖》
《崔瑗·座右銘》
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱身而後動，謗議庸何傷。無使名過實，守愚聖所臧。柔弱生之徒，老氏誡剛強。在涅貴不緇，曖曖內含光。硜硜鄙夫介，悠悠故難量。慎言節飲食，知足勝不祥。行之苟有恆，久久自芬芳。（《文選》、《藝文類聚》二十三。）
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