唐宋名詩索隱-歷代名句鉤連：讀黃遵憲《人境廬詩草》「皮相士」
黃遵憲
〈西鄉新歌〉
（孫守真按：前闕。）
政死於暴客等一死，徒死何如舉大計。一時嘯聚八千人，各負長刀短銃至。赤囊傳警舉國驚，守險力扼熊本城。雷池一步不得過，天網所際難逃生。十二萬軍同日死，嗚呼大星遂隕地。將軍之頭走千里，將軍之身分五體。聚骨成山血作川，噫氣為風淚如雨。此外喑嗚叱咤之聲勢，化為妖雲、為沴氣。騎箕一星復歸來，狼角光芒耀天際。吁嗟乎、丈夫不能留芳千百世，尚能貽臭億萬載。生非柱國、死非閻羅王，猶欲齰血書經，（孫守真按：血書。
齰=齚，③字形結構換聲符。猶「醋」之為「酢」也。）
化作魔王擾世界。英雄萬事期一快，不復區區計成敗。長星勸汝酒一杯，一世之雄曠世才。
謂僧為官非禿鶖，（孫守真按：僧頂禿故。禿鶖，猶云「老禿、禿驢」。）
謂官為僧非沐猴。（孫守真按：②單字想複詞：沐猴而冠。官帽、烏紗帽。）
為官為僧無不可，呼馬應馬牛應牛。先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂。寬衣博袖將毋同，（孫守真按：將=且=豈=怎。）
只少袈裟念珠耳。師丹固非老善忘，魯侯亦豈儒為戲。知公迹僧心亦僧，不復拘拘皮相士。（孫守真按：七星大法：生理vs心理。不要死在一點上，永遠注意對立面；層面整體動態觀。
教育部‧國家教育研究院《國語辭典‧皮相士》引此誤解，謂「比喻孤高廉潔，安貧隱逸的人。」去函訂正，至今未改。http://dict.revised.moe.edu.tw/cgi-bin/cbdic/gsweb.cgi?o=dcbdic&searchid=Z00000024778
3/8/2021 1:42:22 AM）
先生聞當喜欲狂，自辯非僧太迂泥。但論普度一切心，安識轉輪三世事。吾聞先達曾戲言，莫如為僧樂且便。世間快意十八九，只恨酒色須逃禪。（孫守真按：逃禪，逃什麼？此謂逃避、逃走不要禪也。⑧找對主詞。以酒色故。除了酒色此一二，禪門中十之八九皆快意事也。）
入宮有妻案有肉，棄冠便作飛行仙。昨者大邦布令甲，宗門無用守戒法。周妻何肉兩無忌，朝過屠門夕擁妾。（孫守真按：不見題目只見關鍵字上下文（前後文）：妻、妻、肉、屠。⑥相對位置有相關字義：疑此周、何乃姓名、專有名詞也，豈莊周妻？何者誰？果然！然非莊周也。乃姓也。何胤、周顒也。
門戶，同義複詞。屠門=屠戶。
⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了）
佛如有知亦歡喜，重願東來度僧牒。溯從佛法初來東，稻目以後爭信崇。（孫守真按：此當公度於日本時作，故來東，謂傳入日本也。如是「大邦」即日本也。）
造經千卷塔七級，賜衣百襲粟萬鍾。帝王亦稱三寶奴，上皇尊號多僧徒。七道百國輸正稅，民膏民血供浮屠。將軍柄政十數世，爭挽強弓不識字。斯文一脈比傳燈，亦賴儒僧延不墜。西方菩薩東沙門，天上地下我獨尊。尊君為僧固君福，急掩君口聽我言：九方何必分黃驪，兩兎安能辨雄雌。鴻飛寧記雪泥迹，（孫守真按：寧，原作異體●缺字：「𡨴」缺末筆諱。）
馬耳且任東風吹。（孫守真按：總之，不必掛心，何庸介意。斯無罣礙已。放下身心世界，分別執著。二公而今安在？不如手邊一茶。感恩感恩 南無阿彌陀佛3/8/2021 2:32:38 AM）
《不忍池晚遊詩》
（ 上野有不忍池，亦名西湖，近郊勝地也。余每喜晚遊。長夏暑熱，或夜深始歸，得詩十數首。）（孫守真按：⑤添字還原：長夏暑熱，或（至）夜深始歸。長，日長、晝長也。）
開門看雨夢纔醒，一抹斜陽映畫屛。隨著西風便飛去，弱花無力繫蜻蜓。
蜃樓海氣隱重城，浩浩風停遠市聲。四壁晚鐘齊接應，分明不隔一牛鳴。（孫守真按：④倒序重組⑤添字還原：前果後因：分明不隔一牛鳴，（然而）四壁晚鐘（卻）齊接應。分明=明明。謂並未遠離市囂，卻似已在世外。故首以蜃樓海市起也。隱重城，方才不覺身尚在世俗焉。「遠市」乃全詩註腳、隻眼。）
紅板長橋雁柱橫，兩頭路接白沙平。前呼後擁蕭蕭馬，（孫守真按：馬鳴風蕭蕭，蕭蕭班馬鳴，馬蕭蕭。）
猶記將軍警蹕聲。
如此江山信可憐，驩虞霸政百餘年。（孫守真按：一曰「驩虞」=「歡娛」，③字形結構換部首。）
黃粱飯飽紅燈上，（孫守真按：⑦先抓動詞：上，華燈初上之上，點上之上。②單字想複詞。）
小戶家家弄管絃。
〈西鄉新歌〉
（孫守真按：前闕。）
政死於暴客等一死，徒死何如舉大計。一時嘯聚八千人，各負長刀短銃至。赤囊傳警舉國驚，守險力扼熊本城。雷池一步不得過，天網所際難逃生。十二萬軍同日死，嗚呼大星遂隕地。將軍之頭走千里，將軍之身分五體。聚骨成山血作川，噫氣為風淚如雨。此外喑嗚叱咤之聲勢，化為妖雲、為沴氣。騎箕一星復歸來，狼角光芒耀天際。吁嗟乎、丈夫不能留芳千百世，尚能貽臭億萬載。生非柱國、死非閻羅王，猶欲齰血書經，化作魔王擾世界。英雄萬事期一快，不復區區計成敗。長星勸汝酒一杯，一世之雄曠世才。
《石川鴻齋（英）偕僧來謁，張副使誤謂為僧。鴻齋作詩自辯，余賦此以解嘲》
謂僧為官非禿鶖，謂官為僧非沐猴。為官為僧無不可，呼馬應馬牛應牛。先生昨者杖策至，兩三老衲共聯袂。寬衣博袖將毋同，只少袈裟念珠耳。師丹固非老善忘，魯侯亦豈儒為戲。知公跡僧心亦僧，不復拘拘皮相士。先生聞當喜欲狂，自辯非僧太迂泥。但論普度一切心，安識轉輪三世事。吾聞先達曾戲言，莫如為僧樂且便。世間快意十八九，只恨酒色須逃禪。入宮有妻案有肉，棄冠便作飛行仙。昨者大邦布令甲，宗門無用守戒法。周妻何肉兩無忌，朝過屠門夕擁妾。佛如有知亦歡喜，重願東來度僧牒。溯從佛法初來東，稻目以後爭信崇。造經千卷塔七級，賜衣百襲粟萬鍾。帝王亦稱三寶奴，上皇尊號多僧徒。七道百國輸正稅，民膏民血供浮屠。將軍柄政十數世，爭挽強弓不識字。斯文一脈比傳燈，亦賴儒僧延不墜。西方菩薩東沙門，天上地下我獨尊。尊君為僧固君福，急掩君口聽我言：九方何必分黃驪，兩兔安能辨雄雌。鴻飛寧記雪泥跡，馬耳且任東風吹。
《不忍池晚遊詩》
（ 上野有不忍池，亦名西湖，近郊勝地也。余每喜晚遊。長夏暑熱，或夜深始歸，得詩十數首。）
開門看雨夢纔醒，一抹斜陽映畫屛。隨著西風便飛去，弱花無力繫蜻蜓。
蜃樓海氣隱重城，浩浩風停遠市聲。四壁晚鐘齊接應，分明不隔一牛鳴。
紅板長橋雁柱橫，兩頭路接白沙平。前呼後擁蕭蕭馬，猶記將軍警蹕聲。
如此江山信可憐，驩虞霸政百餘年。黃粱飯飽紅燈上，小戶家家弄管絃。
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