唐宋名詩索隱-歷代名句鉤連:《昌黎先生集考異》由韓愈等〈會合聯句〉方崧卿註「甬」為「鐘」而來

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昌黎先生集考異

簡明目錄》:「原本韓文考異十卷,宋朱熹𢰅孫守真按:《四庫》「撰」誤「」。(武英殿?)不誤。)

方崧卿韓集舉正重為較書用陸德明《經典釋文》之例,不載全文,但大書所正之字,而以辨證註于下;此亦仍之。後張洽校栞,又以補註𢿘條。此本為𠩄重刻以有𢿨坿句下之别本,故今題曰原本』以相别。

又《提要》云此本出自李光地朱子門人張洽𠩄校舊本翻雕,孫守真按:《總目》「從」上有「乃」字。)

為精善,……其字為徐用錫𠩄校,㸃𦘕不苟,然光地殁後,其版旋佚,故傳本頗少。此本猶當日之初印豪無刓闕,尤可貴也。

 此本即安溪初印本安溪其書,本出自呂晚村之子無黨。作《提要》時,盖有𠩄諱而不著云。高延

《昌黎先生集考異卷第一

 南陵徐乃昌校勘經籍記 弟印 哈佛大學漢和圖書館珍藏印

 此集今世本多不同惟近歲南安軍所刊氏校定本號為精善,別有《舉正》十卷,論其所以去取之意,又它本之所無也。然其去取多以祥符杭本、嘉祐蜀本、及李謝所據館閣本為定,而尤尊館閣本,雖有謬誤,往往曲從;它本雖善,亦棄不錄。至於《舉正》則又例多而詞寡,覽者或頗不能曉知,故今輒因其書,更為校定,悉考衆本之同異,而一以文𫝑義理、及它書之可證驗者決之:苟是矣,則雖民間近出小本,不敢違;有所未安,則雖官本、古本、石本,不敢信又各詳著其所以然者,以為《考異》十卷,庶幾去取之未善者,覽者得以參伍而筆削焉。

集序方云:「序〉只云『目為昌黎先生集』,(孫守真按:目=命名也。名目,同義複詞。單字想複詞目為昌黎先生集=名為昌黎先生集。)

諸本亦多無字者。今從之。後凡從方氏者,不復論所不同者,乃著之。)

 

簡明目錄》:「原本韓文考異十卷,宋朱熹方崧卿韓集舉正重為較定。書用陸德明《經典釋文》之例,不載全文,但大書所正之字,而以辨證註于下;此亦仍之。後張洽校刊,又附以補註條。此本為李光地重刻以有附句下之別本,故今題曰原本』以相別。

又《提要》云此本出自李光地朱子門人張洽校舊本翻雕,最為精善,……其字為徐用錫校,點不苟,然光地歿後,其版旋佚,故傳本頗少。此本猶當日之初印豪無刓闕,尤可貴也。

 此本即安溪初印本安溪自跋其書,本出自呂晚村之子無黨。作《提要》時,蓋有諱而不著云。高延

昌黎先生集考異

《昌黎先生集考異卷第一

 南陵徐乃昌校勘經籍記 弟印 哈佛大學漢和圖書館珍藏印

 此集今世本多不同惟近歲南安軍所刊氏校定本號為精善,別有《舉正》十卷,論其所以去取之意,又它本之所無也。然其去取多以祥符杭本、嘉祐蜀本、及李謝所據館閣本為定,而尤尊館閣本,雖有謬誤,往往曲從;它本雖善,亦棄不錄。至於《舉正》則又例多而詞寡,覽者或頗不能曉知,故今輒因其書,更為校定,悉考眾本之同異,而一以文義理、及它書之可證驗者決之:苟是矣,則雖民間近出小本,不敢違;有所未安,則雖官本、古本、石本,不敢信又各詳著其所以然者,以為《考異》十卷,庶幾去取之未善者,覽者得以參伍而筆削焉。

集序方云:「序〉只云『目為昌黎先生集』,諸本亦多無字者。今從之。後凡從方氏者,不復論所不同者,乃著之。)

 

 

 

 

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