讀《大方廣圓覺修多羅了義經》 1/ 卷上 ~是故幻滅,名為不動

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NOV 8 1927

《大方廣圓覺了義經(卷上下)

大方廣圓覺修多羅了義經卷上

   唐罽賓沙門佛陀多羅

如是我聞一時婆伽婆入於神通大光明藏三昧正受一切如來光嚴住持,是諸衆生淸淨覺地,身心寂滅,平等本際,圓滿十方,不二隨順,孫守真按:倒序重組:隨順不二。)

不二境現諸淨土,與大菩薩摩訶薩十萬人俱,其名曰:文殊師利菩薩普賢菩薩普眼菩薩金剛藏菩薩彌勒菩薩(佛弟子孫守真按:此序亦後文發問次第也。可見俱為我等末法眾生發問、表法者。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 諸大菩薩摩訶薩 南無阿彌陀佛)

淸淨慧菩薩威德自在菩薩、辯音菩薩、淨諸業障菩薩、普覺菩薩、圓覺菩薩、賢善首菩薩等而為上首,與諸眷屬皆入三昧,同住如來平等法會於是文殊師利菩薩在大衆中卽從座起,頂禮佛足,右繞三帀,長跪叉手而白佛言:「大悲世尊,願為此會諸來法衆,說於如來本起淸淨因地法行,孫守真按:於=在,在……方面。)

及說菩薩於大乘中發淸淨心,遠離諸病,能使未來末世衆生求大乘者,不墮邪見。」

作是語已,五體投地,如是三請,終而復始。

爾時世尊告文殊師利菩薩言:善哉善哉!善男子,汝等乃能為諸菩薩,諮詢如來因地法行,及為末世一切衆生求大乘者,得正住持,不墮邪見。汝今諦聽!當為汝說。

時文殊師利菩薩奉敎歡喜及諸大衆默然而聽。善

男子,無上法王,有大陀羅尼門,名為圓覺流出一切淸淨真如菩提涅槃及波羅密,敎授菩薩。一切如來本起因地,皆依圓照淸淨覺相永斷無明,方成佛道。云何無明

善男子,一切衆生從無始來,種種顚倒,猶如迷人,四方易處,妄認四大為自身相六塵緣影為自心相譬彼病目,見空中華及第二月

善男子,空實無華,病者妄執,由妄執故,非唯惑此虛空自性,亦復迷彼實華生處,(佛弟子孫守真按:添字還原:亦復迷彼(以為乃)實(確實是)華(的所)生(之)處。生,生發。單字想複詞 2021/7/3 上午 11:29:26

由此妄有輪轉生死,故名無明。善男子,此無明者,非實有體如夢中人,夢時非無,及至於醒,了無所得如衆空華,滅於虛空,不可說言有定滅處孫守真按:倒序重組:說言=言說。→不可說言(其空中華)有定滅處。添字還原
空華=空(中
)華。)

何以故?無生處故。(佛弟子孫守真按:本來無一物,何處惹塵埃。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛2021/7/3 上午 11:31:14
連「生」都無,何有所生之物?更何來所生之處?感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛
故「舍利弗:其佛國土尚無惡道之名,何況有實2021/7/3 上午 11:33:05
尚無空華之名,何況有實。)

一切衆生於無生中,妄見生滅是故說名輪轉生死(佛弟子孫守真按:本是無生、沒有生滅,而見到有生滅,便以為實有生滅。全因妄見啟發,因人誤導,猶被詐欺,還不自寤去匯款者。)

善男子,如來因地修圓覺者,知是空華卽無輪轉,亦無身心受彼生死。非作,故無,本性無故彼知覺者,猶如虛空,知虛空者,卽空華相,亦不可說無知覺性。有、無俱遣,是則名為淨覺隨順。何以故?虛空性故、常不動故、如來藏中無起滅故、無知見故如法界性,究竟圓滿徧十方故,是則名為因地法行孫守真按:法,方法。行,修行。法,現象→觀照→覺知、覺了。)

菩薩因此於大乘中,孫守真按:斷句添字還原:因(於)此。下偈語「於此中」可證愚言不虛,真與 本師相印也。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛)

發淸淨心,末世衆生,依此修行,不墮邪見。

爾時世尊欲重宣此義,而說偈言:

  文殊汝當知 一切諸如來 從於本因地 
  皆以智慧覺 了達於無明 知彼如空華 
  卽能免流轉 又如夢中人 醒時不可得 
  覺者如虛空 平等不動轉 覺徧十方界 
  卽得成佛道 衆幻滅無處 成道亦無得 (佛弟子孫守真按:無智亦無得,以無所得故。一切法,無所有,畢竟空,不可得。法尚應捨,何況非法。)
  本性圓滿故。 菩薩於此中 能發菩提心
  末世諸衆生 修此免邪見。

於是普賢菩薩在大衆中卽從座起,頂禮佛足,右繞三帀,長跪叉手而白佛言:「大悲世尊,願為此會諸菩薩衆、及為末世一切衆生、修大乘者,聞此圓覺淸淨境界,云何修行。」孫守真按:聞道。聞道有先後。)

「世尊,若彼衆生知如幻者,身心亦幻,云何以幻還修於幻,若諸幻性一切盡滅則無有心誰為修行云何復說修行如幻?若諸衆生,本不修行,於生死中常居幻化,佛弟子孫守真按:原書天頭上有手書「修行包括」四字。)

曾不了知如幻境界,令妄想心云何解脫?

願為末世一切衆生,作何方便漸次修習,令諸衆生永離諸幻。」

作是語已,五體投地,如是三請,終而復始

爾時世尊告普賢菩薩言:

善哉善哉!善男子,汝等乃能為諸菩薩、及末世衆生,修習菩薩如幻三昧,方便漸次,令諸衆生得離諸幻。汝今諦聽,當為汝說。

時普賢菩薩奉敎歡喜,及諸大衆默然而聽。

善男子,一切衆生,種種幻化皆生如來圓覺妙心孫守真按:添字還原:皆生(自)如來圓覺妙心。為湊四字或八字句故耳。)

猶如空華,從空而有,幻華雖滅,空性不壞,衆生幻心,還依幻滅,諸幻盡滅,覺心不動依幻說覺,亦名為幻孫守真按:找對主詞:誰名為幻?此所說之「覺」(修行)也。)

若說有,猶未離幻!孫守真按:說==以為、認為。七星大法五官會通:言說=心想。若以為真有個「覺」實在,則猶未離幻(妄想、空華之見)。)

說「無覺』者,亦復如是。孫守真按:會說(謂、以為)無覺,也是先有一個「覺」了,才會無此「覺」。故「覺」與「無『覺』」均等愚痴錯覺也。2021/7/3 下午 12:53:18

是故幻滅,名為不動孫守真按:有滅即有動,無動何來滅?不動如來地,生滅本無物。2021/7/3 下午 12:56:42


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