讀《維摩詰所說經》 13/ 卷下 法供養品第十三

 

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《法供養品第十三

爾時釋提桓因於大衆中白佛言:「世尊,我雖從佛、及文殊師利聞百千經,未曾聞此不可思議、自在神通、決定實相經典。如我解佛所義趣若有衆生聞此經法信解受持讀誦之者,必得是法不疑,何况如修行?斯人則為閉衆惡趣、開諸善門,常為諸佛之所護念;降伏外學,摧滅魔怨;修治菩提,安處道場;履踐如來所行之跡

世尊若有受持讀誦如修行者,我當與諸眷屬供養給事;所在聚落城邑、山林曠野,有是經處,我亦與諸眷屬,聽受法故,共到其所;其未信者,當令生信;其已信者,當為作護。」(佛弟子孫守真按:愚明年離世隱居,便信有此護法共襄盛舉也。感恩感恩 讚歎讚歎 釋提桓因大菩薩 南無阿彌陀佛)

佛言:「善哉善哉!天帝,如汝所吾助爾喜此經廣過去、未來、現在諸佛不可思議阿耨多羅三藐三菩提。是故,天帝:若善男子、善女人,受持、讀誦、供養是經者,則為供養去來、今佛

天帝:正使三千大千世界如來滿中譬如甘蔗、竹葦佛弟子孫守真按:《大正藏》本「葦」作「𥯤」。
找對主詞:什麼東西的「中」?三千大千世界。添字還原倒序重組 正使如來滿三千大千世界(之)中。正使三千大千世界如來滿(其)中。如來滿如甘蔗、竹葦等物也。

、稻麻、叢林;若有善男子、善女人,或以一劫、或減一劫,恭敬尊重,讚歎供養,奉諸所安,至諸佛滅後,孫守真按:諸佛,即前滿三千大千世界之諸佛如來。)

以一一全身舍利,起七寶塔,縱廣一四天下,高至梵天,表刹莊嚴;以一切華香、瓔珞、幢旛、妓樂微妙第一,若一劫、若減一劫,而供養之天帝,於意云何?其人植福,𡨴為多不?」釋提桓因言:「多矣!世尊。彼之福德,若以百千億劫,不能盡。」佛告天帝:「當知是善男子、善女人,聞是不可思議解經典,信解受持,讀誦修行,福多於彼。所以者何?諸佛菩提皆從此生菩提之相不可限量以是因緣福不可量。(佛弟子孫守真按:以無量之相而成就無量之福德相也。
以是因緣=因為這一原因緣故。)

佛告天帝:「過去無量阿僧祇劫,時世有佛,號曰藥王如來、應供、正徧知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。世界名大莊嚴,劫曰莊嚴佛壽二十小劫;其聲聞僧三十六億那由他;菩薩僧有十二億。天帝:是時有轉輪聖王,名曰寶蓋,七寶具足,主四天下。王有千子,端正勇健,能伏怨敵。爾時寶蓋與其眷屬供養藥王如來,施諸所安,至滿五劫。過五劫已,告其千子:『汝等亦當如我,深心供養於佛。』於是千子受父王命,供養藥王如來,復滿五劫,一切施安孫守真按:施安=安施。倒序重組。布施安居之物。即所謂四事供養。)

其王一子,名曰月蓋,獨坐思惟:『𡨴有供養殊過此者?』孫守真按:添字還原:殊(勝)。)

以佛神力,空中有天曰:『善男子法之供養勝諸供養。』卽問:『何謂法之供養?』天曰:『汝可往問藥王如來,當廣為汝法之供養」。』

卽時月蓋王子行詣藥王如來,稽首佛足,𨚫住一面,白佛言:『世尊!諸供養中,法供養勝。云何名為法之供養?』佛言:『善男子!法供養者,諸佛所深經,一切世間難信難受、微妙難見、淸淨無染,非但分別思惟之所能得。菩薩法藏所攝,陀羅尼印印之。至不退轉,成就六度,善分別義,順菩提法,衆經之上,入大慈悲,離衆魔事、及諸邪見。孫守真按:離:1. 衆魔事、2. 諸邪見。)

順因緣法,無我、無人、無衆生、無壽命,空、無相無作無起,能令衆生坐於道場,而轉法輪諸天、龍神、乾闥婆等,所共歎譽。能令衆生入佛法藏,攝諸賢聖一切智慧,孫守真按:攝取營養之攝取。單字想複詞

衆菩薩所行之道,依於諸法實相之義。明宣無常、苦、空、無我、寂滅之法,能救一切毀禁衆生;孫守真按:毀禁=犯戒。)

諸魔外道、及貪著者能使怖畏;孫守真按:倒序重組:能使諸魔外道、及貪著者怖畏。)

諸佛賢聖所共稱歎。背生死苦,示涅槃樂,十方三世諸佛所若聞如是等經,信解受持讀誦,以方便力,為諸衆生分別解,顯示分明,守護法故,是名法之供養(佛弟子孫守真按:愚明年離世隱居,所為志業,為此終身也。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/7/28 上午 01:21:06

又於諸法如修行隨順十二因緣,離諸邪見,得無生忍;決定無我、無有衆生,而於因緣果報無違無諍,離諸我所孫守真按:菩薩畏因,眾生畏果。果報來時,歡喜承受,直下承當。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)

依於義不依語;依於智,不依識;依了義經,不依不了義經;依於法,不依人。孫守真按:四依法。)

隨順法相,無所入,無所歸無明畢竟滅故,諸行亦畢竟滅;乃至畢竟滅故,亦畢竟滅。作如是觀,十二因緣,無有盡相,不復起相,是名最上法之供養。』」不復起相,《大正藏》本作「不復起見」。)

佛告天帝:「王子月蓋藥王佛聞如是法,得柔順忍孫守真按:柔順受教剛強難化。)

卽解寶衣嚴身之具,孫守真按:此即前「施安」。)

以供養佛,白佛言:『世尊如來滅後我當行法供養,守護正法。願以威神加哀建立,令我得降伏魔怨,修菩薩行。』佛知其深心所念,孫守真按:深心=心底打從心底(深不見底)=由衷2021/7/28 上午 01:27:14

而記之曰:『汝於末後,守護法城。』天帝:時王子月蓋見法淸淨孫守真按:法眼清淨。「修行五眼,照真達俗:肉眼簡擇、天眼通達、法眼清淨、慧眼見真、佛眼具足。覺了法性,辯才總持,自在無礙,善解世間無邊方便。所言誠諦,深入義味。度諸有情,演說正法。」
「見」、受(「色」受想行識)一切「法」而無染,故名「清淨」。2021/7/28 上午 01:29:53

聞佛授記,以出家,修習善法佛弟子孫守真按:「修習善法」《大正藏》本作「修集善法」。)

精進不久,得五神通,具菩薩道佛弟子孫守真按:《大正藏》本作「逮菩薩道」。)

得陀羅尼,無斷辯才孫守真按:無斷=不絕。斷絕,同義複詞。)

於佛滅後,以其所得神通、總持、辯才之力,滿十小劫,藥王如來所轉法輪隨而分布。月蓋比𠀉以守護法,勤行精進,卽於此身,化百萬億人於阿耨多羅三藐三菩提,立不退轉;十四那由他人深發聲聞、辟支佛心;孫守真按:「深」亦由衷、打從心底之義也。)

無量衆生得生天上。

天帝:時王寶蓋豈異人乎?今現得佛,號寶燄如來其王千子,卽賢劫中千佛是也。從迦羅鳩孫為始得佛,最後如來號曰樓至月蓋比𠀉,則我身是。

如是,天帝:當知此要法供養,於諸供養為上、為最、第一無比!是故天帝,當以法之供養供養於佛。」

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