讀《維摩詰所說經》 14/ 卷下 囑累品第十四 畢業
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《囑累品第十四》
於是佛告彌勒菩薩言：「彌勒！我今以是無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法，付囑於汝。如是輩經，（孫守真按：輩=類=種。種類，同義複詞。
②單字想複詞 2021/7/28 下午 01:46:29）
於佛滅後末世之中，汝等當以神力，（孫守真按：人力是不逮、不夠的。人有自我意識、認假不認真，聽騙不聽勸、不見棺材不掉淚，短視近利，目光如豆，隔一張紙就見不到了，卻妄想見著全世界。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
廣宣流布於閻浮提，無令斷絶！所以者何？未來世中，當有善男子、善女人，及天、龍、鬼神、乾闥婆、羅刹等，發阿耨多羅三藐三菩提心，樂於大法；若使不聞如是等經，則失善利！（佛弟子孫守真按：守真何其有幸！百千萬劫難遭遇。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
如此輩人，聞是等經，必多信樂，發希有心！（孫守真按：誠然也。）
當以頂受，隨諸衆生所應得利，而為廣說。（孫守真按：頂=頭=腦=心。頂受=牢記在心=心心念念→念茲在茲→心領=神會=頂受。七星大法：肉體vs心靈。領=會=受。感同身受的受。②單字想複詞。不見題目只見關鍵字。）
彌勒當知：菩薩有二相。何謂為二？一者，好於雜句文飾之事；二者，不畏深義，如實能入。
若好雜句文飾事者，當知是為新學菩薩；若於如是無染、無著、甚深經典，無有恐畏，能入其中，聞已心淨，受持讀誦，如說修行，當知是為久修道行。（佛弟子孫守真按：我直下承當！當仁不讓！感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛
將此身心奉塵剎，是則名為報佛恩。
世緣已盡莫空談，直向山林野狐禪。錯下一字是妄語，不著意識非空談。凡人不肯虛心受，禽獸無端登彼岸。且將身世置身後，頂禮希有大世尊。）
彌勒：復有二法，名新學者，不能決定於甚深法。何等為二？一者，所未聞深經，聞之驚怖生疑，不能隨順，毀謗不信，而作是言：『我初不聞。從何所來？』（佛弟子孫守真按：皆在預料之中矣。）
二者，若有護持解說如是深經者，不肯親近、供養、恭敬，或時於中，說其過惡。（孫守真按：其，⑧找對主詞：其人，其解說如是經典者。）
有此二法，（孫守真按：法=現象=情形=現狀（《二十年目睹之怪現狀》之現狀）。）
當知是新學菩薩，為自毀傷，不能於深法中，調伏其心。（孫守真按：最大的敵人是自己。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。甘心得少為足者，何能飛來峰上詩。）
彌勒：復有二法，菩薩雖信解深法，猶自毀傷，而不能得無生法忍。（孫守真按：當仁而讓，不敢直下承當者。
天作孽猶可違，自作孽不可活。
自己斷了自己的法身慧命。最大的敵人是自己。子貢方人，夫我則不暇。）
何等為二？一者，輕慢新學菩薩，而不敎誨；（孫守真按：吝法。）
二者，雖信解深法，而取相分別。是為二法。」（孫守真按：自以為何解耳。佛法無人說，雖智不能了。2021/7/28 下午 01:59:20）
彌勒菩薩聞說是已，白佛言：「世尊，未曾有也！如佛所說，我當遠離如斯之惡，奉持如來無數阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。（佛弟子孫守真按：不見題目只見關鍵字：可見「奉持」不是光「信解」而已，乃「信解行證」缺一不可也。）
若未來世善男子、善女人求大乘者，當令手得如是等經，與其念力，使受持讀誦、為他廣說。（孫守真按：等=類=種。⑧找對主詞：誰令、誰與（給與、賜與）、誰使？我彌勒也。
「與其念力」即「加持」，眾生有感，佛就有應。心心相印。）
世尊，若後末世，有能受持讀誦、為他說者，當知是彌勒神力之所建立。」（佛弟子孫守真按：則愚與彌勒菩薩之因緣，豈小哉！感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 彌勒尊佛 南無阿彌陀佛）
佛言：「善哉善哉！彌勒，如汝所說，佛助爾喜！」
於是一切菩薩合掌白佛：「我等亦於如來滅後，十方國土廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法，（孫守真按：彌勒菩薩負責娑婆國土也。）
復當開導諸說法者，令得是經。」（孫守真按：說法=學佛。佛法僧三寶。說=學，七星大法·五官會通。層面整體動態觀 不要死在一點上，永遠注意對立面）
爾時四天王白佛言：「世尊！在在處處、（孫守真按：處所，同義複詞。②單字想複詞。在處=所在。④倒序重組。）
城邑聚落、山林曠野，有是經卷、讀誦解說者，我當率諸官屬，為聽法故，往詣其所，擁護其人，面百由旬，令無伺求得其便者。」（佛弟子孫守真按：則明年離世隱居、求道往生、隨緣度生、作法供養，四天王眾屬敢自缺席？感恩感恩 讚歎讚歎 四天王等諸菩薩 南無阿彌陀佛2021/7/28 下午 02:09:29愚雖明年離去時或無法攜此經卷，大概只能帶淨土經及《三時繫念法事全集》，然必心念經題，回憶曾經，且反芻，且度生。否則《楞嚴》《圓覺》乃至此經等都想帶去了，不亦執著？法著？法尚應捨，何況非法。）
是時佛告阿難：「受持是經，廣宣流布。」阿難言：「唯！我已受持！要者，世尊，當何名斯經？」（孫守真按：要者=要之=總之。者、之，一聲之轉。雙聲通假，③字形結構兼音義聲音變化的關係。2021/7/28 下午 02:14:45）
佛言：「阿難：是經名為《維摩詰所說》，亦名《不可思議解脫法門》，如是受持。」
佛說是經已，長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等，及諸天、人、阿修羅一切大衆，聞佛所說，皆大歡喜，信受奉行。（佛弟子孫守真按：《大正藏》本無末句「信受奉行」。）
《維摩詰所說經》卷下
《法供養品第十三·音釋》
儩：（音賜，盡也。）……
浙江嘉興府嘉善縣皈依三寶弟子金福保施洋銀四十四圖，敬刻此經。全部連圈計字：三萬零五百四十二個。惟願己身遠諸魔障，常獲安甯！（佛弟子孫守真按：最怕的魔是自己的心魔。感恩感恩 讚歎讚歎 淨空老和尚 南無阿彌陀佛2021/7/28 下午 02:16:56 https://youtu.be/1UrXAnlm-yQ）
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