讀《維摩詰所說經》 1/ 佛國品第一
下載：Dropbox、 Google Drive
2007
HARVARD COLLEGE
LIBRARY●●
HARVARD●●
NOV 8 1927
維摩詰所說經（卷上、中、下）
《維摩詰所說經卷上（亦名《不可思議解脫經》）》
姚秦三藏法師鳩摩羅什奉 詔譯
《佛國品第一》
如是我聞：一時佛在毗耶離菴羅樹園，與大比𠀉衆八千人俱，菩薩三萬二千。衆所知識，（孫守真按：①斷句②單字想複詞：知之而識之。⑤添字還原。）
大智本行，皆悉成就；諸佛威神之所建立，為護法城，受持正法；能師子吼，名聞十方；衆人不請，友而安之；（孫守真按：為諸庶類作不請之友。2021/7/15 下午 08:36:34）
紹隆三寶，能使不絶；降伏魔怨，制諸外道，悉已清淨，永離蓋纏；心常安住，無礙解脫；念、定、總持，辯才不斷；布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧、及方便力，無不具足；逮無所得，不起（佛弟子孫守真按：此頁首行掃描未盡，依《大正藏》本補：
法忍，已能隨順，轉不退輪；善解法相，知衆生根；蓋諸）
大衆得無所畏、功德智慧，以修其心；相好嚴身，色像第一。捨諸世間所有飾好。名稱高遠，踰於須彌；深信堅固，猶若金剛；法寶普照，而雨甘露；於衆言音，微妙第一；深入緣起，斷諸邪見，有、無二邊，無復餘習；演法無畏，猶師子吼，其所講說，乃如雷震，無有量，已過量；集衆法寶，如海導師，了達諸法深妙之義；善知衆生往來所趣、及心所行；近無等等佛自在慧、十力、無畏、十八不共；（孫守真按：⑦先抓動詞：近。）
關閉一切諸惡趣門，（佛弟子孫守真按：閉塞諸惡道，通達善趣門。）
而生五道以現其身；為大醫王，善療衆病，應病與藥，令得服行；無量功德皆成就，無量佛土皆嚴淨；其見聞者，無不蒙益；（孫守真按：見聞誰？⑧找對主詞：見聞此等菩薩。）
諸有所作，亦不唐捐；如是一切功德、皆悉具足。
其名曰：等觀菩薩、不等觀菩薩、等不等觀菩薩、定自在王菩薩、法自在王菩薩、法相菩薩、光相菩薩、光嚴菩薩、大嚴菩薩、寶積菩薩、辯積菩薩、寶手菩薩、寶印手菩薩、常舉手菩薩、常下手菩薩、（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：舉起、放下。不見題目只見關鍵字：舉、下。⑦先抓動詞。）
常𢡖菩薩、喜根菩薩、喜王菩薩、辯音菩薩、虛空藏菩薩、執寶炬菩薩、寶勇菩薩、寶見菩薩、帝網菩薩、明網菩薩、無緣觀菩薩、慧積菩薩、寶勝菩薩、天王菩薩、壞魔菩薩、電德菩薩、自在王菩薩、功德相嚴菩薩、師子吼菩薩、雷音菩薩、山相擊音（佛弟子孫守真按：首行一樣未掃盡，依《大正藏》本補：
菩薩、香象菩薩、白香象菩薩、常精進菩薩、不休息菩）
薩、妙生菩薩、華嚴菩薩、觀世音菩薩、得大勢菩薩、梵網菩薩、寶杖菩薩、無勝菩薩、嚴土菩薩、金髻菩薩、珠髻菩薩、彌勒菩薩、文殊師利法王子菩薩。如是等三萬二千人。
復有萬梵天王尸棄等，從餘四天下，來詣佛所，而聽法。
復有萬二千天帝，亦從餘四天下，來在會坐；并餘大威力諸天、龍神、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽等，悉來會坐。
諸比𠀉、比𠀉尼、優婆塞、優婆夷，俱來會坐。
彼時佛與無量百千之衆，恭敬圍遶，而為說法；譬如須彌山王，顯於大海，安處衆寶師子之座，蔽於一切諸來大衆。
爾時毗耶離城有長者子，名曰寶積，與五百長者子，俱持七寶蓋，來詣佛所，頭面禮足，各以其蓋共供養佛。佛之威神，令諸寶蓋合成一蓋，徧覆三千大千世界；而此世界廣長之相，悉於中現；又此三千大千世界諸須彌山、雪山、目眞鄰陀山、摩訶目眞鄰陀山、香山、黑山、（佛弟子孫守真按：「黑山」前《大正藏》本尚有「寶山、金山」。）
鐵圍山、大鐵圍山，大海江河，川流泉源，及日月星辰、天宮、龍宮、諸尊神宮，悉現於寶蓋中；又十方諸佛，諸佛說法，亦現於寶蓋中。
爾時一切大衆。覩佛神力，歎未曾有，合掌禮佛，瞻仰尊顏，目不暫捨。長者子寶積卽於佛前，（佛弟子孫守真按：《大正藏》本「長者」前尚有「於是」二字。
本頁首行亦未掃盡，以《大正藏》本補。）
以偈頌曰：
「目淨修廣如靑蓮， 心淨已度諸禪定，
久積淨業稱無量， 導衆以寂故稽首。
旣見大聖以神變， 普現十方無量土，
其中諸佛演說法， 於是一切悉見聞。（孫守真按：於是=在此。）
法王法力超羣生， 常以法財施一切，（孫守真按：內外布施。）
能善分別諸法相， 於第一義而不動，
已於諸法得自在， 是故稽首此法王。
說法不有亦不無，（佛弟子孫守真按：不有說法、不無說法。④倒序重組⑤添字還原。）
以因緣故諸法生，
無我無造無受者， 善惡之業亦不亡。（孫守真按：亡=無。不亡（滅亡）即不生，不無即不有。）
始在佛樹力降魔， 得甘露滅覺道成，
已無心意、無受行，（孫守真按：受想行識，為湊七字句故省爾。）
而悉摧伏諸外道。
三轉法輪於大千， 其輪本來常淸淨，
天人得道此為證， 三寶於是現世間。
以斯妙法濟羣生， 一受不退常寂然，
度老病死大醫王， 當禮法海德無邊。
毀譽不動如須彌， 於善、不善等以慈，（佛弟子孫守真按：人人皆好人，事事皆好事。）
心行平等如虛空， 孰聞人寶不敬承。
今奉世尊此微蓋， 於中現我三千界，
諸天龍神所居宮， 乾闥婆等及夜叉，
（佛弟子孫守真按：本頁首行同補。）
悉見世間諸所有， 十力哀現是化變，（孫守真按：音聲哀亮之哀。②單字想複詞：「其聲流布，徧諸佛國，清暢哀亮，微妙和雅，十方世界音聲之中，最為第一。」可見此「哀」有大、方、廣之義也。）
衆覩希有皆歎佛， 今我稽首三界尊。
大聖法王衆所歸， 淨心觀佛靡不欣，
各見世尊在其前， 斯則神力不共法。
佛以一音演說法， 衆生隨類各得解，
皆謂世尊同其語，（孫守真按：共同，同義複詞。同=與=和。）
斯則神力不共法。
佛以一音演說法， 衆生各各隨所解，
普得受行獲其利，（孫守真按：受持，依教奉行。）
斯則神力不共法。
佛以一音演說法， 或有恐畏或歡喜，
或生厭離或斷疑， 斯則神力不共法。
稽首十力大精進， 稽首已得無所畏，
稽首住於不共法， 稽首一切大導師，
稽首能斷衆結縛， 稽首已到於彼岸，
稽首能度諸世間， 稽首永離生死道。
悉知衆生來去相， 善於諸法得解脫，
不著世間如蓮華， 常善入於空寂行，（孫守真按：常善而不知其善、不覺其善，於善相無所執著。）
達諸法相無罣礙， 稽首如空無所依。」
爾時長者子寶積說此偈已，白佛言：「世尊！是五百長者子，皆已發阿耨多羅三藐三菩提心，願聞得佛國土淸淨，（孫守真按：聞得，過得、贏得的得。②單字想複詞。聞得=聽到。得到，同義複詞。）
唯願世尊說諸菩薩淨土之行！」
佛言：「善哉！寶（補如下：
積，乃能為諸菩薩，問於如來淨土之行。諦聽，諦聽！善）
思念之，當為汝說。」
於是寶積、及五百長者子受敎而聽。
佛言：「寶積：衆生之類是菩薩佛土。所以者何？菩薩隨所化衆生而取佛土，隨所調伏衆生而取佛土，隨諸衆生應以何國入佛智慧而取佛土，隨諸衆生應以何國起菩薩根而取佛土。（佛弟子孫守真按：因材施教。一飲一啄，莫非前定。2021/7/15 下午 09:38:05）
所以者何？菩薩取於淨國，皆為饒益諸衆生故。譬如有人，欲於空地，造立宮室，隨意無礙；若於虛空，終不能成。菩薩如是。為成就衆生故，願取佛國；願取佛國者，非於空也。（佛弟子孫守真按：眾生不入空境，只能在不空處建造。恆順眾生隨喜功德。2021/7/15 下午 10:18:04）
寶積當知：直心是菩薩淨土：菩薩成佛時，不諂衆生來生其國；深心是菩薩淨土：菩薩成佛時，具足功德衆生來生其國；菩提心是菩薩淨土：菩薩成佛時，大乘衆生來生其國；布施是菩薩淨土：菩薩成佛時，一切能捨衆生來生其國；持戒是菩薩淨土：菩薩成佛時，行十善道滿願衆生來生其國；忍辱是菩薩淨土：菩薩成佛時，三十二相莊嚴衆生來生其國；精進是菩薩淨土：菩薩成佛時，勤修一切功德衆生來生其國；禪定是菩薩淨土：菩薩成佛時，攝心不亂衆生來生其國；智慧是菩薩淨土：菩薩成佛時，正定衆生來生其國；四無量心是菩薩淨土：菩薩成佛時，成就慈、悲、喜、捨衆生來生其國；四攝法是菩薩淨土：菩薩成佛時，解脫所攝衆生來生其國；方便是菩薩淨土：菩薩成佛時，於一切法方便無礙衆生來生其國；三十七道品是菩薩淨土：菩薩成佛時，念處、正勤、神足、根、力、覺、道衆生來生其國；迴向心是菩薩淨土：菩薩成佛時，得一切具足功德國土；說除八難是菩薩淨土：菩薩成佛時，國土無有三惡八難；自守戒行、不譏彼闕是菩薩淨土：菩薩成佛時，國土無有犯禁之名；（佛弟子孫守真按：若要佛法興，唯有僧讚僧。2021/7/15 下午 10:25:21）
十善是菩薩淨土，菩薩成佛時，命不中夭，大富梵行，所言誠諦，常以輭語，眷屬不離，善和諍訟，（孫守真按：調和、和解、和事老。②單字想複詞。）
如是，寶積：菩薩隨其直心，則能發行；隨其發行，則得深心；隨其深心，則意調伏；隨意調伏，則如說行；隨如說行，則能迴向；隨其迴向，則有方便；隨其方便，則成就衆生；隨成就衆生，則佛土淨；隨佛土淨，則說法淨；隨說法淨，則智慧淨；隨智慧淨，則其心淨；隨其心淨，則一切功德淨。
是故寶積，若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」
爾時舍利弗承佛威神，作是念：「若菩薩心淨則佛土淨者，我世尊本為菩薩時，意豈不淨，而是佛土不淨若此？」佛知其念，卽告之言：「於意云何？日月豈不淨耶？而盲者不見。」對曰：「不也，世尊！是盲者過，非日月咎。」「舍利弗！衆生罪故，不見如來國土嚴淨，非如來咎。舍利弗，我此土淨，而汝不見！」
爾時螺髻梵王語舍利弗：「勿作是意，謂此佛土以為不淨，所以者何？我見釋迦牟尼佛土淸淨，譬如自在天宮。」舍利弗言：「我見此土邱陵坑坎、荆棘沙礫、土石諸山、穢惡充滿。」螺髻梵王言：「仁者心有高下，不依佛慧，故見此土為不淨耳！舍利弗，菩薩於一切衆生，悉皆平等，深心淸淨，依佛智慧，則能見此佛土淸淨。」
於是佛以足指按地，卽時三千大千世界，若干百千珍寶嚴飾，譬如寶莊嚴佛，無量功德寶莊嚴土，一切大衆歎未曾有！而皆自見坐寶蓮華。佛告舍利弗：「汝且觀是佛土嚴淨？」舍利弗言：「唯然，世尊！本所不見，本所不聞，今佛國土嚴淨悉現！」佛告舍利弗：「我佛國土常淨若此，為欲度斯下劣人故，示是衆惡不淨土耳！譬如諸天，共寶器食，隨其福德，飯色有異。如是，舍利弗：若人心淨，便見此土功德莊嚴。」
當佛現此國土嚴淨之時，寶積所將五百長者子皆得無生法忍，八萬四千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。（佛弟子孫守真按：忍=認，③字形結構換部首：無生法忍=認法無生。以無生故，無生淨穢差別心、分別意。以無心、意故，一切法從心想生，心外無法，法外無心，故無生。）
佛攝神足，於是世界還復如故。（孫守真按：收攝，同義複詞。②單字想複詞。）
求聲聞乘者，三萬二千諸天及人，知有為法，皆悉無常；（孫守真按：認知，同義複詞。）
遠塵離垢，得法眼淨；（孫守真按：眼無塵垢法，故為法眼淨。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/7/16 上午 01:35:59）
八千比𠀉，不受諸法，漏盡意解。（佛弟子孫守真按：不受諸法（所縛/惑）。心開意解。）
留言