讀《妙法蓮華經》39/ ~卷7 普賢菩薩勸發品第二十八 初讀畢業
《妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八》
爾時普賢菩薩以自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊不可稱數，從東方來，所經諸國，普皆震動，雨寶蓮華，作無量百千萬億種種伎樂，又與無數諸天龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等，大眾圍繞，各現威德神通之力，到娑婆世界耆闍崛山中，頭面禮釋迦牟尼佛，右繞七匝，白佛言：
「世尊，我於寶威德上王佛國，遙聞此娑婆世界說《法華經》，與無量無邊百千萬億諸菩薩眾，共來聽受，惟願世尊當為說之：（孫守真按：會當，同義複詞→此「當」猶「能」。⑨對錯問題,回到二作②單字想複詞 ）
佛告普賢菩薩：若善男子善女人，成就四法，於如來滅後，當得是《法華經》。一者為諸佛護念，二者植眾德本，三者入正定聚，四者發救一切眾生之心。
善男子善女人，如是成就四法，於如來滅後，必得是經！
爾時菩賢菩薩白佛言：「世尊，於後五百歲濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求得其便者；若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若為魔所著者，（孫守真按：若=或。附著，同義複詞。→附身→著魔。②單字想複詞 ）
若夜叉、若羅剎、若鳩槃茶、若毗舍闍、若吉蔗、若富單那、若韋陀羅等，諸惱人者，皆不得便。
是人若行、若立，讀誦此經，我爾時乘六牙白象王，與大菩薩眾俱詣其所，而自現身，供養守護，安慰其心，亦為供養《法華經》故。是人若坐，思惟此經，爾時我復乘白象王，現其人前。其人若於《法華經》有所忘失一句一偈，我當敎之，與共讀誦，還令通利。
爾時受持讀誦《法華經》者，得見我身，甚大歡喜，轉復精進，以見我故，卽得三昧、及陀羅尼，名為旋陀羅尼，百千萬億旋陀羅尼，法音方便陀羅尼，得如是等陀羅尼。
世尊，若後世後五百歲濁惡世中，比邱、比邱尼，優婆塞、優婆夷，求索者，受持者，讀誦者，書寫者，欲修習是《法華經》，於三七日中應一心精進，滿三七日已，我當乘六牙白象，與無量菩薩而自圍繞，以一切眾生所喜見身，現其人前而為說法，示敎利喜，亦復與其陀羅尼咒，（孫守真按：給與，同義複詞。②單字想複詞 ）
得是陀羅尼故，無有非人能破壞者，亦不為女人之所惑亂，我身亦自常護是人。惟願世尊，聽我說此陀羅尼咒，卽於佛前而說咒曰：
阿檀地○檀陀婆地○檀陀婆帝○檀陀鳩舍隸○檀陀修陀隸○修陀隸○修陀羅婆底○佛陀波羶禰○薩婆陀羅尼阿婆多尼○薩婆婆沙阿婆多尼○修阿婆多尼○僧伽婆履叉尼○僧伽涅伽陀尼○阿僧祇○僧伽婆伽地○帝隸阿惰僧伽兜略阿羅帝波羅帝○薩婆僧伽地三摩地伽蘭地○薩婆達磨修波利刹帝○薩婆薩埵樓䭾憍舍略阿㝹伽地○辛阿毗吉利地帝（二十句。）
世尊，若有菩薩得聞是陀羅尼者，當知普賢神通之力，若《法華經》行閻浮提，有受持者，應作此𫝹，皆是普賢威神之力。（佛弟子孫守真按：「德遵普賢第二」「咸共遵修普賢大士之德，具足無量行願，安住一切功德法中」「修菩提行，行普賢道」「若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸 是故博聞諸智士 應信我教如實言！」感恩感恩 讚歎讚歎 普賢菩薩摩訶薩 南無阿彌陀佛2021/7/1 上午 09:29:08）
若有受持讀誦，正憶𫝹，解其義趣，如說修行，當知是人行普賢行，於無量無邊諸佛所，深種善根，為諸如來手摩其頭。（佛弟子孫守真按：上下文（前後文）：前文：「一者為諸佛護念，二者植眾德本」。）
若但書寫，是人命終，當生忉利天上。是時八萬四千天女，作眾伎樂而來迎之，其人卽著七寶冠，於采女中娛樂快樂。何况受持讀誦，正憶𫝹，解其義趣，如說修行。
若有人受持讀誦解其義趣，是人命終，為千佛授手，令不恐怖，不墮惡趣，卽往兜率天上彌勒菩薩所。（佛弟子孫守真按：「佛告阿難及韋提希：上品上生者：若有衆生願生彼國者，發三種心，卽便往生。何等為三？一者至誠心，二者㴱心，三者回向發願心。具三心者，必生彼國。復有三種衆生，當得往生。何等為三？一者慈心不殺，具諸戒行，二者讀誦大乘、方等經典，二者修行六念、回向發願願生彼國。具此功德，一日乃至七日，卽得往生。生彼國時，此人精進勇猛故，阿彌陀如來與觀世音、大勢至無數化佛、百千比𠀌聲聞大衆、無量諸天七寶宮殿，觀世音菩薩執金剛臺、與大勢至菩薩至行者前，阿彌陀佛放大光明照行者身，與諸菩薩授手迎接。觀世音、大勢至與無數菩薩讚歎行者，勸進其心。」「上品中生者：……與千化佛一時授手，行者自見坐紫金臺，合掌叉手，讚歎諸佛，如一念頃，卽生彼國七寶池中。」『上品下生者：亦信因果，不謗大乘，但發無上道心，以此功德，回向願求生極樂國。行者命欲終時，阿彌陀佛及觀世音、大勢至、與諸菩薩，持金蓮華，化作五百佛來迎此人。五百化佛一時授手，讚言：「法子，汝今淸淨，發無上道心，我來迎汝。」』渾是一派西天氣象！不明所以者，以為科學語言，但真當有兜率天、當真嚮往兜率天，則也只能各有因緣，不度無緣了。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛
《法華》不及彌陀，但以彌勒；《華嚴》卻以導歸，一是普賢。感恩感恩 讚歎讚歎 普賢菩薩摩訶薩 南無阿彌陀佛
愚教國文之苦心，教誨諸生善讀善體之精義，路遙知馬力，日久見人心，疾風知勁草，板蕩辨忠奸。感恩感恩 南無阿彌陀佛2021/7/1 上午 09:42:55）
彌勒菩薩，有三十二相，大菩薩眾所共圍繞，有百千萬億天女眷屬，而於中生，有如是等功德利益。是故智者，應當一心自書、若使人書，受持讀誦，正憶𫝹，如說修行。（佛弟子孫守真按：「若諸有情當作佛 行超普賢登彼岸 是故博聞諸智士 應信我教如實言！」）
世尊，我今以神通力故，守護是經，於如來滅後，閻浮提內，廣令流布，使不斷絕。」
爾時釋迦牟尼佛讚言：「善哉善哉！普賢，汝能護助是經，令多所眾生，安樂利益，汝已成就不可思議功德，深大慈悲，從久遠來，發阿耨多羅三藐三菩提意，而能作是神通之願，守護是經。我當以神通力，守護能受持普賢菩薩名者。
普賢，若有受持讀誦，正憶𫝹，修習書寫是《法華經》者，當知是人則見釋迦牟尼佛，如從佛口聞此經典；當知是人供養釋迦牟尼佛，當知是人，佛讚善哉；當知是人，為釋迦牟尼佛手摩其頭；當知是人，為釋迦牟尼佛衣之所覆。如是之人，不復貪著世樂，不好外道經書手筆，亦復不喜親近其人，及諸惡者：（佛弟子孫守真按：無友不如己者。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
若屠兒，若畜豬羊雞狗，（孫守真按：含養寵物者也。感恩感恩 讚歎讚歎本師釋迦牟尼佛 南無阿彌陀佛）
若獵師，若衒賣女色。是人心意質直，有正憶𫝹，有福德力，是人不為三毒所惱，亦不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱。是人少欲知足，能修普賢之行。（佛弟子孫守真按：「德遵普賢第二」「咸共遵修普賢大士之德，具足無量行願，安住一切功德法中。遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼岸。」感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/7/2 上午 07:28:01）
普賢，若如來滅後，後五百歲，若有人見受持讀誦《法華經》者，應作是𫝹：『此人不久當詣道場，（佛弟子孫守真按：「詣道場」如前「當知是人則見釋迦牟尼佛，如從佛口聞此經典；當知是人供養釋迦牟尼佛，當知是人，佛讚善哉；當知是人，為釋迦牟尼佛手摩其頭；當知是人，為釋迦牟尼佛衣之所覆……」。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛）
破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪，擊法鼓，吹法螺，雨法雨，當坐天人大眾中師子法座上。』（佛弟子孫守真按：「其所言說，令眾悅服：擊法鼓，建法幢，曜慧日、破癡闇。」「法音雷震，覺未覺故；雨甘露法，潤眾生故」「又賢護等十六正士，所謂善思惟菩薩、慧辯才菩薩、觀無住菩薩、神通華菩薩、光英菩薩、寶幢菩薩、智上菩薩、寂根菩薩、信慧菩薩、願慧菩薩、香象菩薩、寶英菩薩、中住菩薩、制行菩薩、解脫菩薩，而為上首。」感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛）
普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服臥具、飲食資生之物，所願不虛，亦於現世得其福報。若有人輕毁之言：『汝狂人耳！空作是行，終無所獲！』如是罪報，當世世無眼。（孫守真按：之、汝，代名詞，⑧找對主詞：代「受持讀誦是經典者」。）
若有供養讚歎之者，當於今世得現果報。
若實、若不實，（孫守真按：不實則為誹謗，實則為揚惡。）
此人現世得白癩病。若輕笑之者，當世世牙齒疎缺，醜唇平鼻，手腳繚戾，眼目角睞，身體臭穢，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：繚戾⇌角睞⇌臭穢。戾→捩，③字形結構換部首。）
惡瘡膿血，水腹短氣，諸惡重病。（孫守真按：水腹，腹水，水腫，猶肝癌末期者。短氣當如氣喘。）
說是〈普賢勸發品〉時，（佛弟子孫守真按：《法華》《華嚴》俱迴向，勸發菩提小向大。何故末法狺狺者，是真是假忙緩頰。感恩感恩 讚歎讚歎 本師釋迦牟尼佛 普賢菩薩摩訶薩 南無阿彌陀佛）
恆河沙等無量無邊菩薩，得百千萬億旋陀羅尼，三千大千世界微塵等諸菩薩，具普賢道。（佛弟子孫守真按：「德遵普賢第二」「咸共遵修普賢大士之德，具足無量行願，安住一切功德法中。遊步十方，行權方便，入佛法藏，究竟彼岸。」感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛2021/7/2 上午 07:41:44）
佛說是經時，普賢等諸菩薩，舍利弗等諸聲聞，（佛弟子孫守真按：一片西天氣象。不見題目只見關鍵字。）
及諸天龍、人非人等，一切大會，皆大歡喜，受持佛語，作禮而去。
《妙法蓮華經》卷第七
妙音、觀音，救苦尋聲，淨藏、淨眼轉邪心，普賢行願深，四法常欽，萬古永為箴。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：欽⇌箴；常⇌（萬古）永。欽仰，仰信，信受奉行。）
南無法華會上佛菩薩（三稱）
《妙法蓮華經普賢菩薩勸發品第二十八·音釋》
妙音菩薩品
甄叔迦……
信女張智（玲、仁）敬助壹百部
光緒戊戌 希安居士沐手恭校（孫守真按：戊戌變法之年也。感恩感恩 南無阿彌陀佛
而今大清安在，民國也成臺灣。只剩人民共和，共產資本市場。感恩感恩 南無阿彌陀佛）
《刊印姓氏》
（奉佛信女嘉貞創施銀洋伍拾圓以此回向求生極樂世界）
（晚翠居士施銀洋壹拾圓
逸休居士施銀洋壹拾圓
德薰女史施銀洋貳拾圓
香莊女史施銀洋壹拾圓
信女妙通施銀洋貳角
棲忍居士施銀洋壹圓（佛弟子孫守真按：壹圓豈不足，二角亦夥頤。唯是不信者，再多也多餘。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛）
希安居士施銀洋玖拾捌圓捌角
共收洋貳百圓，計刻資、連印壹百貳拾部共付洋貳百圓）（孫守真按：洋錢從來不見史，而今亦不復見之。當年洋錢滿地是，值錢與否已惘然。不如捐施成功德，猶溉守真受持讀。如是價值不在錢，內施外施故波羅。感恩感恩 南無阿彌陀佛
佛弟子孫守真任真甫合十敬讀一遍2021/7/2 上午 07:51:08）
（ 板藏蘇城圓妙觀西瑪瑙經房刷印流通）
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