讀《維摩詰所說經》 2/ 方便品第二

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《方便品第二》

爾時毗耶離大城中有長者，名維摩詰，已曾供養無量諸佛，深殖善本，得無生忍，辯才無礙，遊戲神通，逮諸總持，獲無所畏，降魔勞怨，入深法門，善於智度，通達方便，大願成就。（孫守真按：④倒序重組：成就大願。）

明了衆生心之所趣，（孫守真按：②單字想複詞：興趣、旨趣、宗趣、趣味之趣。）

又能分別諸根利鈍。久於佛道，心已純淑，決定大乘。諸有所作，能善思量；住佛威儀，心大如海，諸佛咨嗟！弟子、釋、梵、世主所敬。（孫守真按：⑦先抓動詞：弟子也可能轉品作動詞。以釋、梵為弟子也。）

欲度人故，以善方便，居毗耶離。資財無量，攝諸貧民；（孫守真按：布施。不見題目只見關鍵字。搞文字遊戲抽換詞面耳。_{2021/7/16 下午 12:03:57}）

奉戒淸淨，攝諸毀禁：以忍調行，攝諸恚怒；以大精進，攝諸懈怠；一心禪寂，攝諸亂意；以決定慧，攝諸無智。

雖為白衣，奉持沙門淸淨律行；雖處居家，不著三界；示有妻子，常修梵行；（孫守真按：梵行禁房事。）

現有眷屬，常樂遠離；（佛弟子孫守真按：斯吾志耳。感恩感恩　讚歎讚歎南無阿彌陀佛_{2021/7/16 下午 12:17:57}）

雖服寶飾，而以相好嚴身；雖復飲食，而以禪悅為味。若至博奕戲處，輒以度人。受諸異道，不毀正信。（佛弟子孫守真按：淨空老和尚不愧斯言！感恩感恩　讚歎讚歎　南無阿彌陀佛_{2021/7/16 下午 12:18:42}）

雖明世典，常樂佛法。一切見敬，為供養中最。執持正法，攝諸長幼。一切治生諧偶，雖獲俗利，不以喜悅。遊諸四衢，饒益衆生。入治正法，救護一切。（孫守真按：「正」《大正藏》本作「政」。）

入講論處，導以大乘。入諸學堂，誘開童蒙。入諸淫舍，示欲之過；（孫守真按：⑦先抓動詞找對詞性：欲，名詞，欲望、情欲。示，動詞。）

入諸酒肆，能立其志。（孫守真按：立而不顛。）

若在長者，長者中尊，為說勝法；若在居士，居士中尊，斷其貪著；若在刹利，刹利中尊，敎以忍辱；若在婆羅門，婆羅門中尊，除其我慢；若在大臣，大臣中尊，敎以正法；（孫守真按：此「正」也可以如上或作「政」。上下文（前後文））

若在王子，王子中尊，示以忠孝；若在內官，內官中尊，化正宮女；若在庶民，庶民中尊，令興福力；（孫守真按：福德之業力。⑤添字還原。力，業力、引力之力。②單字想複詞 ）

若在梵天，梵天中尊，誨以勝慧；若在帝釋，帝釋中尊，示現無常；若在護世，護世中尊，護諸衆生。

長者維摩詰，以如是等無量方便饒益衆生。

其以方便，現身有疾。以其疾故，國王大臣、長者居士、婆羅門等、及諸王子、并餘官屬，無數千人，皆往問疾。其往者，維摩詰因以身疾，廣為說法：（孫守真按：七星大法：文學語言vs科學語言：不要死在一點上，永遠注意對立面 層面整體動態觀。）

「諸仁者！是身無常、無强、無力、無堅，速朽之法，不可信也！為苦、為惱，衆病所集。（孫守真按：不可信？凡夫常人誰不信自己所見、所聞、所相信。呵呵。感恩感恩　讚歎讚歎　維摩詰居士　南無阿彌陀佛）

諸仁者：如此身，明智者所不怙：是身如聚沫，不可撮摩；是身如泡，不得久立；是身如燄，從渴愛生；是身如芭蕉，中無有堅；是身如幻，從顚倒起；是身如夢，為虛妄見；是身如影，從業緣現；是身如響，屬諸因緣；是身如浮雲，須臾變滅；是身如電，念念不住；是身無主，為如地；是身無我，為如火；是身無壽，為如風；是身無人，為如水；是身不實，四大為家；是身為空，離『我、我所』；是身無知，如草木瓦礫；是身無作，風力所轉；是身不淨，穢惡充滿；（佛弟子孫守真按：觀身不淨，觀受是苦，觀心無常，觀法無我。）

是身為虛偽，雖假以澡浴衣食，必歸磨滅；是身為災，百一病惱；是身如邱井，為老所逼；是身無定，為要當死；（孫守真按：①斷句：要當=會當→畢竟=終究。要，②單字想複詞：「要之」之「要」。要之=總之。總要，同義複詞。要當=總要。）

是身如毒蛇、如怨賊、如空聚，陰界諸入所共合成。（孫守真按：陰=蔭→蘊=蔽，③字形結構換部首。《荀子‧解蔽》之蔽。）

諸仁者：此可患厭，當樂佛身！所以者何？佛身者卽法身也；從無量功德智慧生，從戒、定、慧、解脫、解脫知見生，從慈、悲、喜、捨生，從布施、持戒、忍辱、柔和、勤行精進、禪定、解脫、三昧、多聞、智慧諸波羅密生，（孫守真按：出生、產生之生。試問吾輩是什麼生？胎卵濕化生。呵呵。感恩感恩　讚歎讚歎　維摩詰居士　南無阿彌陀佛
不見題目只見關鍵字：生，⑦先抓動詞。）

從方便生，從六通生，從三明生，從三十七道品生，從止觀生，從十力、四無所畏、十八不共法生，從斷一切不善法、集一切善法生，從眞實生，從不放逸生；從如是無量淸淨法，生如來身。（佛弟子孫守真按：故知念佛是因，成佛是果。_{2021/7/16 下午 12:42:50}）

諸仁者，欲得佛身、斷一切衆生病者，（佛弟子孫守真按：佛身無病，一切眾生身方有病。⑤添字還原：一切衆生（身）病。
者=的，③字形結構兼音義：同音通假。→的話。代名詞。）

當發阿耨多羅三藐三菩提心。」如是長者維摩詰，為諸問病者，如應說法，（孫守真按：⑤添字還原：如（於所）應。應與什麼樣的說法，就用怎麼樣的說法。）

令無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。