讀《佛說四十二章經解》(蕅益解)實境秀 第12集 佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道！……

佛言：佛子離吾數千里，憶念吾戒，必得道果；在吾左右，雖常見吾，不順吾戒，終不得道！

　此第三十七章，深明心近則近，心遠則遠，而不以形迹論遠近也。（佛弟子孫守真按：此即吾《七星大法》中所謂層面整體動態觀（亦王讚源恩師所發，有以啟予者！）是精神之層面，抑物質之層面？是空間之距離，抑心頭之距離。）金口誠言，重戒若此！末世弟子，柰何弗思？　僧祇律云：波羅脂國有二比𠀉，共伴來詣舍衛，問訊世尊。中路渴乏無水，前到一井，一比𠀉汲水便飲，一比𠀉看水見蟲，不飲。飲水比丘問言：「汝何不飲？」答言：「世尊制戒，不得飲蟲水故。」彼復勸言：「長老但飲，勿令渴死，不得見佛。」答言：「我𡨴喪身，不毀佛戒。」遂便渴死，卽生忉利天上，天身具足，是夜，先到佛所，禮足聞法，得法眼凈。飲水比𠀉，後日乃到佛所。佛知而故問：「汝從何來？為有伴否？」彼卽以上事答。佛言：「癡人！汝不見我，謂得見我。（佛弟子孫守真按：謂，以為也。）彼死比𠀉，已先見我。若比丘放逸懈怠，不攝諸根，雖共我一處，彼離我遠；彼雖見我，我不見彼。若有比𠀉，於海彼岸，能不放逸，精進不懈，斂攝諸根；雖去我遠，我常見彼，彼常近我。」

佛問沙門：「人命在幾間？」對曰：「數日間。」佛言：「子未知道！」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「飯食間。」佛言：「子未知道！」復問一沙門：「人命在幾間？」對曰：「呼吸間。」佛言：「善哉！子知道矣！」

　此第三十八章，明人命無常，不可不知也。一期色、心連持不斷，名為命根。乃依本識種子假立，非有實法。出息雖存，入息難保。况剎那剎那，念念生滅，非沈思、諦觀，豈能知之？

昔西域有一國王，不信佛法，問祖師曰：「吾見外道種種苦行，尚不能折伏婬心，而今沙門四事如意，豈能斷煩腦耶？」祖師曰：「王試取一獄中必死罪人，滿器盛油，令其手捧，用四屠人出刃隨後，若能一滴不失，便赦其罪；若傾一滴，隨手斬之。同彼遊於四衢，王更盡出宮女音樂，遍處歌舞，試問罪人何所見聞？」王如其言，令一罪人手捧滿油，徧歷四衢、女樂叢中，一滴不墮，因赦其罪，召而問之：「汝於四衢，何所見聞？」罪人答曰：「我於爾時，唯恐一滴油墮，白刃加頸，故惟見手中之油，更無他見聞也！」祖白王曰：「彼惟惜此一身之死，遂於色聲無所見聞。何况沙門秉佛無常、無我至敎，痛念無量劫數、生死之苦，安得不斷煩惱？彼外道等不知無常、無我，徒事苦行，故無益耳！」王乃信服。噫！誠知人命在呼吸間，何俟屠人執刀隨後，而心始無放逸哉？！