唐宋名詩索隱實境秀 1/ 杜牧〈送隱者一絕〉 公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒、王安石〈元日〉爆竹聲中一歲除…

唐宋名詩索隱

中國文化大學兼任助理教授中文博士孫守真任真甫學

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《題商山四皓廟一絶》(佛弟子孫守真按:李商隱得名由來。

呂氏強梁嗣子柔,我於天性豈恩讎。南軍不袒左邊袖,孫守真按:「袒、袖」原均从「礻」為「𥘵、䄂」。本書殆衣部偏旁「衤」均誤作「礻」已。

四老安劉是滅劉。孫守真按:謂政變不出軍變,須有軍事實力。和平亦然。)

《送𨼆者一絶》

送隱者一絶

無媒徑路草蕭蕭,自古雲林遠市朝。公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒。(佛弟子孫守真按:末日審判囂俳無落魄的久。好好念佛,成佛是大事,其他啥都是假的啊。感恩感恩 讚歎讚歎 杜牧之大菩薩 南無阿彌陀佛。愚今正與牧之同年也,明年方離世隱居,則恐忝較先生愈長壽而虛長已。杜先生名、字,與某有異曲之妙。均重其所重之字以自刻勉也。感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛 2021/2/13

《題張處士山莊一絶》

好鳥疑敲磬,風蟬認軋箏。脩篁與嘉樹,偏𠋣半巖生。(佛弟子孫守真按:箏,調素琴。
疑、認=錯誤、誤會。
不見題目只見關鍵字單字想複詞
風聲。修篁=修竹,
單字想複詞:茂林脩竹,〈蘭亭集序〉;嘉樹,皆有用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了之言外意。文學語言不要死在一點上,永遠注意對立面。偏,偏偏,偏偏不出仕,扣「處」字。愈襯見其人才學品德。
巖,嚴陵釣臺。半=伴;巖=嚴,
字形結構換部首。半巖生=伴嚴生。
巖,
單字想複詞巖穴之士。蓋以伯夷為比已。唐末爭如殷末?感恩感恩 讚歎讚歎 杜牧之大菩薩 南無阿彌陀佛)

《有懷重送斛斯判官》(佛弟子孫守真按:倒序重組:重送斛斯判官有懷,賓語置前以強調也。

 

 《春郊》

青秧漫漫初齊,(佛弟子孫守真按:出,抽芽。初齊,方長成齊平。)

雞犬遙聞路𨚫迷。(佛弟子孫守真按:雖能「齊」其景,不能齊(躋)其境。不見題目只見關鍵字字形結構換部首
出,則不能「入」已。)

但見山花流水,那知不是武陵溪(佛弟子孫守真按:層面整體動態觀不要死在一點上,永遠注意對立面
只見一端勿驟下定論。蓋藉景言事諷世者。)

《元日》

爆竹聲中一歲除,東風送暖入屠蘇。千門萬戸曈曈日,爭挿一作「緫把」。)新桃換舊符。(佛弟子孫守真按:爆竹聲中一歲除,東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,爭插新桃換舊符。
爆竹聲中一歲除,東風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日,總把新桃換舊符。
此亦藉景寓事,變法維新,故一旦新朝旭日,便等不及了。若此,則爭插為尚也。爭插肥缺所以呂惠卿等輩見用。
新人,;舊相王荊公也。
東風,
用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了:借東風。寓扇勢意。趨炎附勢。不見題目只見關鍵字單字想複詞
爭宜皮相士,豈可國語辭。辭典亦會錯,吾人好自之。《國語辭典》「皮相士」一條釋義荒誕(人家中國大陸的就不錯),經至今亦未訂正。豈愚人微言輕歟?
此數詩均不可皮相目之,但安作膚淺人士也。
不學無術
最可憂,可憐在位未必優。從來學而優則仕,而今仕而廢再學。
做官的失勢了,選敗了,或退休了,回到學校教書者,比比也。)

《九日》

九日無歡可得追?飄然隨意歷山(佛弟子孫守真按:陂=坡,字形結構換部首
九日
,重九。在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
不見題目只見關鍵字:前面「爭插」這裡「遍插」。
均言孤獨之感,卻無孤獨之憾,孤芳自賞,曲高和寡,陋室銘,惟吾德馨。我的寫照。
可得追,何處追。可=何,
字形結構換部首
又「哪得追」。追攀、追歡,今人所謂追逐流行也、入境隨俗也。
二句謂不必徇俗。更不必媚俗。何必跟人「
𤲍」(湊熱鬧、人擠人、一窩蜂、趨之若鶩),一兩枝卻勝過一切熱鬧繁榮之華而不實。)

蔣陵西曲一作「面」)風煙慘,一作澹」)也有黃花一兩枝。(佛弟子孫守真按:再慘又如何,只是世人慘,自己心不慘,何止一兩枝。
慘澹
,同義複詞。
單字想複詞
黃菊悠然見南山,不見當時人塵寰。山獨孤高城外在,市井風華又幾翻
九日無歡可得追?飄然隨意歷山陂。蔣陵西風煙,也有黃花一兩枝。
九日無歡可得追?飄然隨意歷山陂。蔣陵西
風煙,也有黃花一兩枝。

《初晴》(佛弟子孫守真按:=初霽。)

幅巾慵整露蒼華,孫守真按:斷句單字想複詞:蒼白華髮。上下文(前後文):以「幅巾」可判斷為頭上的東西也。)

度隴深㝷一徑斜。(佛弟子孫守真按:當然又是孤身一人、隻身一路。
徑,則非大路。大路=要津=網紅=人氣。)

小雨初晴好天氣,晚花殘照野人家。孫守真按:荊公講究晚花殘照=晚照。現代一般庶民講究早花早發早紅。
朝野、在野黨之野。野人獻曝。
不見題目只見關鍵字單字想複詞。)

《南蕩》

南蕩東陂水漸多,(佛弟子孫守真按:蕩,字形結構兼音義:从「水(氵)」,猶「池」『从「水」也聲』。陂=波。陂塘單字想複詞 字形結構換部首。)

陌頭車馬斷經過。孫守真按:單字想複詞:斷絕,同義複詞。抽換字面爾。門可羅雀。結廬在人境,而無車馬喧。
由前後文,此非幽雅也,乃交通阻絕也。蓋淵明「靄靄停雲,濛濛時雨。八表同昏,平路伊阻。」皆藉景喻事也。)

鍾山未放朝雲散,奈此黃梅細雨何。(佛弟子孫守真按:散:1.散開。2.散發(出發、出來)。由下句可判斷為1才是。雨霽天晴也。回到首句,則知「漸多」有太多、過甚之意也。亦有寓意言事者。上下文(前後文)對錯問題,回到二作。 )

《芙蕖》

 


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