讀《大佛頂首楞嚴經》實境秀 34-1/ 卷七 阿難是佛頂光聚悉怛多般怛羅祕密伽陀微妙章句~

阿難，若諸世界隨所國土，（佛弟子孫守真按：隨所，隨意。所，處所。隨所，任一所、任一處。）

所有衆生，隨國所生樺皮貝葉，紙素白㲲書寫此咒，貯於香囊，是人心昏，未能誦憶，或帶身上，或書宅中；（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞：書；書寫。②單字想複詞。）

當知是人盡其生年，一切諸毒，所不能害。

阿難，我今為汝更說此咒，救護世閒，得大無畏，成就衆生出世間智。若我滅後，末世衆生有能自誦，若敎他誦，（孫守真按：若=或。）

當知如是誦持衆生，火不能燒，水不能溺，大毒小毒所不能害。如是乃至龍天鬼神，精祇魔魅所有惡咒皆不能著，心得正受，一切咒詛、厭蠱毒藥、金毒、銀毒、草木蟲蛇、萬物毒氣，入此人口，成甘露味，一切惡星，并諸鬼神，磣心毒人，（佛弟子孫守真按：磣=慘，③字形結構換部首。）

於如是人，不能起惡。（佛弟子孫守真按：②單字想複詞：「起作用」的起。）

頻那夜迦，諸惡鬼王、并其眷屬，皆領深恩，常加守護。

阿難，當知是咒，常有八萬四千那由他恒河沙俱胝金剛藏王菩薩種族，一一皆有諸金剛衆，而為眷屬，晝夜隨侍。設有衆生於散亂心，非三摩地，心憶口持，是金剛王，（佛弟子孫守真按：是=此（下文即用「此」），代前述「金剛藏王菩薩」。）

常隨從彼諸善男子；（佛弟子孫守真按：散亂心持此《楞嚴咒》猶能如此。）

何況決定菩提心者，此諸金剛菩薩藏王，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：前文作「金剛藏王菩薩」。）

精心陰速發彼神識，是人應時心能記憶八萬四千恒河沙劫，周徧了知，得無疑惑，從第一劫、乃至後身，生生不生藥叉、羅刹、及富單那、迦吒富單那、鳩槃茶、毗舍遮等，并諸餓鬼，有形無形有想無想，如是惡處。（佛弟子孫守真按：不見題目只見關鍵字：生生不生……如是惡處。）

是善男子，若讀若誦、若書若寫、若帶若藏，諸色供養，（佛弟子孫守真按：諸色，各種各樣。形形色色之色；色=種=樣。②單字想複詞。供養什麼？⑧找對主詞：供養此經，即前述若讀、誦、書、寫、帶、藏等等諸色均可。）

劫劫不生貧窮下賤、不可樂處。此諸衆生，縱其自身不作福業，十方如來所有功德，悉與此人，由是得於恒河沙阿僧祇不可說、不可說劫，常與諸佛同生一處，無量功德，如惡叉聚，同處熏修，永無分散。（佛弟子孫守真按：惡叉聚即下文「破戒」等事。）

是故能令破戒之人，戒根淸淨；未得戒者，令其得戒；未精進者，令得精進；無智慧者，令得智慧；不淸淨者，速得淸淨；不持齋戒，自成齋戒。

阿難，是善男子持此咒時設犯禁戒於未受時，持咒之後，衆破戒罪、無問輕重一時銷滅。縱經飲酒、食噉五辛、種種不淨，一切諸佛菩薩金剛天仙鬼神，不將為過。（佛弟子孫守真按：若佛菩薩等能將為過，則何不將為度？過禍佛菩薩豈佛菩薩所降罪者？此當明辨也。感恩感恩　南無阿彌陀佛）

設著不淨、破弊衣服，一行一住，悉同淸淨。縱不作壇、不入道場，亦不行道，誦持此咒，還同入壇、行道功德，無有異也。若造五逆無間重罪、及諸比𠀉、比𠀉尼四棄八棄，誦此咒已，如是重業，猶如猛風吹散沙聚，悉皆滅除，更無毫髮。（佛弟子孫守真按：罪業如何除，豈在佛加持；但因自悔心，翻邪等正覺。三皈真皈依，果報來仍受。否則馬麥事，不著《首楞嚴》。今才知「首楞嚴」之首乃如前文所示之佛首、佛頭、佛頂也。）

阿難，若有衆生從無量、無數劫來，所有一切輕重罪障，從前世來，未及懺悔，若能讀誦書寫此咒，身上帶持，若安住處、莊宅園館。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原 若能讀誦書寫此咒（於）身上帶持，或（於如）莊宅園館（等）安住處（書寫讀誦）。為湊四字句故爾。）

如是積業，猶湯銷雪，不久皆得悟無生忍。（佛弟子孫守真按：湯=燙，③字形結構兼音義③字形結構換部首。
認得無生本無生，積業只因不認得。認得此心唯自性，何來湯又何來雪。
本來無一物，何處惹塵埃。）

復次阿難，若有女人未生男女，欲求孕者，若能至心憶念斯咒，或能身上帶此悉怛多般怛羅者，便生福德智慧男女；求長命者，卽得長命；欲求果報速圓滿者，速得圓滿。身命色力，亦復如是。（孫守真按：色力，色相，能力。①斷句 ②單字想複詞 ）

命終之後隨願往生十方國土，必定不生邊地下賤，何況雜形。（佛弟子孫守真按：雜形旁生之物。）

阿難，若諸國土州縣聚落饑荒疫癘，（佛弟子孫守真按：當今便是疫癘。2021/2/15大年初四）

或復刀兵賊難鬬諍、兼餘一切厄難之地，（佛弟子孫守真按：兼餘，猶「還有」。兼=有；餘=還。）

寫此神咒，安城四門，并諸支提，或脫闍上，令其國土所有衆生奉迎斯咒，禮拜恭敬，一心供養，（佛弟子孫守真按：供養此咒，如前文所述。法供養也。以法供養、如法供養諸佛如來、諸佛菩薩。）

令其人民各各身佩，（佛弟子孫守真按：佩服佩服，是科學語言哉、文學語言哉？！七星大法：物質vs精神；內用vs外服；……不要死在一點上，永遠注意對立面 層面整體動態觀。）

或各各安所居宅地，一切災厄悉皆銷滅。

阿難，在在處處國土衆生，隨有此咒，天龍歡喜，風雨順時，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：風雨順時（而來）。）

五穀豐殷，兆庶安樂，亦復能鎭一切惡星，隨方變怪，災障不起。（孫守真按：隨方：隨意，地方；任何一方=任何一種=任他哪種=管他哪種。）

人無橫夭，（佛弟子孫守真按：天有不測風雲，人有旦夕禍福，此為橫，橫逆、橫禍之橫。夭，夭折，短命。）

杻械枷鎖不著其身，晝夜安眠，常無惡夢。

阿難，是娑婆界有八萬四千災變惡星，二十八大惡星而為上首，復有八大惡星以為其主，作種種形，出現世時，（孫守真按：二句如前「隨方變怪」。）

能生衆生種種災異。有此咒地，悉皆銷滅。十二由旬，成結界地，諸惡災祥永不能入。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原④倒序重組：諸惡災祥永不能入（此）十二由旬（方圓之）成結界地。
十二由旬，成結界地=成十二由旬（方圓之）結界地。）

是故如來宣示此咒，於未來世保護初學、諸修行者入三摩提，身心泰然，得大安隱，更無一切諸魔鬼神、及無始來冤橫宿殃、舊業陳債來相惱害。（佛弟子孫守真按：是科學語言，文學語言？ 是心理層次還是生理層面？七星大法：不要死在一點上，永遠注意對立面 層面整體動態觀。若能不來惱害（科學語言、生理層面），則馬麥為妄語。遇能吃到馬麥，則生理必受報，但心理層次呢？是凡聖之所以異者已。感恩感恩　南無阿彌陀佛
依經解義，三世佛冤；能善讀者，捨我其誰。再不加強自己的語文能力吧。然後知善知識者，語文邏輯思想方法教授第一也。若盲以導盲，只能浩嘆無窮而已。一切各有因緣緣分了。感恩感恩　南無阿彌陀佛
認假不認真，聽騙不聽勸。咱們的國文教育，愚當默摒、可止語已。感恩感恩　南無阿彌陀佛
也不用怪國文教育，即今愚無償無私錄此實境秀者，又幾人真心願學搞懂、加強自己的母語文能力呢。不知道都在忙些什麼去了。既然如此，當然，種瓜得瓜，種豆得豆，所忙必不負汝也。呵呵。報應皆不爽故也。感恩感恩　南無阿彌陀佛）

汝及衆中諸有學人、及未來世諸修行者，依我壇場，如法持戒，所受戒主，逢淸淨僧，於此咒心不生疑悔，是善男子於此父母所生之身，不得心通，十方如來便為妄語。（佛弟子孫守真按：注意這裡世尊擺明說是「身」不是「心」了！感恩感恩　南無阿彌陀佛）

說是語已，會中無量百千金剛，一時佛前合掌頂禮而白佛言：「如佛所說，我當誠心保護如是修菩提者。」