讀《群書治要》實境秀 37/ 卷2 《尚書》:王曰:若昔大猷,制治于未亂,保邦于未危。~

王曰:若昔大猷,制治于未亂,保邦于未危。言當順古大道,制治安國,必於未亂、未危之前,思患豫防之。)佛弟子(孫守真按:大猷,猶云大謀略(家)。)

曰:唐虞稽古,建官惟百,內有百揆四岳,外有州牧侯伯,道堯、舜考古,以建百官。上下相維,內外咸治也。)

庶政惟和,萬國咸寧。官職有序,故衆政惟和,萬國皆安,所以為至治也。)

夏、商官倍,亦克用乂。禹、湯建官二百,亦能用治。言不及唐、虞之淸要也。)(佛弟子孫守真按:用=用是=因此。用=因。是=此。)

明王立政,弗惟其官,惟其人言聖帝明王,立政修敎也,不惟多其官,惟在得其人也。)(佛弟子孫守真按:可供今一味講究法治、制度化、數據化者鑑已。)

立太師、太傅、太保,兹惟三公,論道經邦,爕理陰陽。師,天子所師法;傅,傅相天子;保,保安天子於德義者也。此惟三公之任,佐王論道,以經緯國事、和理陰陽也。)(佛弟子孫守真按:相對位置有相關字義·句中對:論經。先抓動詞。)

官弗必備,唯其人。三公之官不必備具,惟其人有德,乃處之也。)(佛弟子孫守真按:=弗必=不必。添字還原:官不必(完)備,唯(在於得)其人。)

少師、少傅、少保、曰三孤,佛弟子孫守真按:孤,原文作「缺字:『孤』从『𤓰』不从『瓜』」。愚意以為「孤」單字想複詞:託孤之孤,謂輔嗣君少主也。)

孤,特也。卑於公,尊於卿,特置此三人也。)

貳公弘化,寅亮天地,弼予一人。副貳三公,弘大道化,敬信天地之敎,輔我一人之治。)(佛弟子孫守真按:寅,字形結構換部首=演,單字想複詞:推演、演化、演進……。推,推闡,闡,闡揚,揚,發揚光大。
同寅=同事。知「寅」有「事」義,又有「同」義(寅=同事)。)

冢宰,掌邦治,統百官,均四海。天官卿,稱太宰,主國政治,統理百官,均平四海之內。邦,國,言任大。)(孫守真按:坦平,調停,通有無。)

司徒,掌邦敎,敷五典,擾兆民。地官卿,主國敎化,布五常之敎,安和天下衆民,使小大協睦也。)(佛弟子孫守真按:相對位置有相關字義:掌擾。可知擾為動詞,且是正面、善義。擾==。蓋「櫌、擾」形近而誤。字形結構換部首七星大法:以田治耘草而喻齊民化民成俗也。
或:擾亂,同義複詞。亂有治義,故擾亦有之。故傳注以「安和、協睦」注「擾」字也。猶以櫌耰地,使田地
平整也。和平,同義複詞。)

宗伯,掌邦禮,治神人,和上下。春官卿,主宗廟、天地神祇、人鬼之事、及國之五禮,以和上下、尊卑等列也。)

司馬,掌邦政,統六師,平邦國。夏官卿,主戎馬之事,掌國征伐,統正六軍,平治王邦四方之亂也。)

司寇,掌邦禁,詰姦慝,刑暴亂。秋官卿,主㓂賊法禁,治姦惡,刑彊暴作亂者也。)(孫守真按:單字想複詞:詰問,問,審問。)

司空,掌邦土,居四民,時地利。冬官卿,主國空土,以居士農工商四民,使順天時,分地利授之土。)(孫守真按:安居樂業之居。
=持。
字形結構換部首。主持,單字想複詞 。)

六卿分職,各帥其屬,以倡九牧,阜成兆民。六卿各率其屬官大夫士,治其所分之職,以倡導九州之牧伯為政,大成兆民之性命,皆能其官,則政治矣。)(佛弟子孫守真按:阜,殷阜。繁衍。成家立業。
倡導、提倡,同義複詞。提,提督、提調。領導。
單字想複詞。)

王曰:烏虖!凡我有官君子,欽乃攸司,(佛弟子孫守真按:欽敬,敬,敬業樂群。乃===你。攸=所。)

愼乃出令,令出惟行,弗惟反。有官君子,大夫以上也。歎而戒之,使敬所司,愼出令,從政之本也。令出必惟行之,不惟反改;二三其令,亂之道也。)(佛弟子孫守真按:反覆、反=翻,推翻。朝令夕改。
,句中語助,都有強調之義:令出惟行=令出一定要行,絕對不能反覆無常、出爾反爾、朝令夕改。)

以公滅私,民其允懷。從政以公平滅私情,則民其信歸之。)(孫守真按:其=期,字形結構換部首。)

學古入官,議事以制,政乃弗迷。言當先學訓,然後入官治政,凡制事,必以古義,議度終始,政乃不迷錯也。)(孫守真按:制,還是要制度化。看到「以」,要想到: 倒序重組:以制議事。
=
字形結構換部首部件聲符:糜爛。
=固。
君子不重則不威則不之固,單字想複詞
學古入官,
添字還原:學固(則/而後)入官。即學而優則仕。)

其爾典常作師,無以利口亂厥官。其汝為政,當以舊典常故事為師法,無以利口辯佞亂其官也。)(孫守真按:師,師心自用之師、依法不依人之依。
作為,同義複詞。
孔子所以誅少正卯也。)

弗學牆面,莅事惟煩。人而不學,其猶正牆面而立,臨政事必煩矣。)(孫守真按:不學無術。此正呼應前學古乃學固,學而優則仕也。
學固、學優再入官臨政,則不會面牆如楚囚不知所措已。處事則事半而功倍,故不煩,得其要(《群書治要》之要)。)

戒爾卿士:功崇惟志,業廣惟勤。此戒凡有官位,伹言卿士,擧其掌事者也。功高由志,業廣由勤也。)(孫守真按:添字還原:功崇惟(在)志,業廣惟(在)勤。勤以廣業,志以崇功。有志者事竟成也。)

位弗期驕,祿弗期侈貴不與驕期,而驕自至;富不與侈期,而侈自來。驕、侈以行己,所以速亡也。)(佛弟子孫守真按:添字還原:位弗期(于)驕,祿弗期(于)侈。惟德(于)恭儉。)

恭儉惟德孫守真按:此句當屬前句。儉與驕、侈有關故也。上下文(前後文) 對錯問題,回到二作

無載爾僞:言當恭儉惟以立德,無行姦僞也。)(孫守真按:無==勿。「」猶「」。雙聲通假。又:載=栽,栽培,養成。字形結構換部首。爾,爾虞我詐之爾,爾偽=爾虞=爾詐。)

作德,心𨓜日休;作僞,心勞日拙。為德直道而行,於心𨓜豫而名日美,為僞飾巧百端,於心勞苦而事日拙,不可為之也。)(孫守真按:拙====絀。字形結構換部首 單字想複詞左支右絀。)

𠖥思危,孫守真按:居安思危。)

罔弗惟畏,弗畏入畏。言雖居貴𠖥,當常思危懼,無所不畏。若乃不畏,則入可畏之刑。)(孫守真按:疑「入」或為「人」之訛。)

推賢讓能,庶官乃和。賢能相讓,俊乂在官,所以和諧也。佛弟子孫守真按:「諧」原電子文本訛成「諸」,可見《維基文庫》文本亦出自北京書同文《四部叢刊》資料庫也。)

擧能其官,惟爾之能;(佛弟子孫守真按:舉能以任其職位,雖其職事非爾親為,然以該人乃爾舉薦故,則其之所能,亦汝之能能矣。蓋非汝不得其人,則其人之能,豈不能歸於汝哉?)

稱匪其人,惟爾弗任。所擧能脩其官,惟亦汝之功能也。擧非其人,惟亦汝之不勝其任也。)(佛弟子孫守真按:匪=非。字形結構換部首。稱職。單字想複詞倒序重組:其人非稱(職)。舉任其人而其人不能稱職,則亦是源自於汝不能稱職舉薦適當人選也。)

王曰:烏虖!三事曁大夫,敬爾有官,亂爾有政。歎而勑公卿以下,各敬居汝所有之官,治汝所有之職也。)(孫守真按:單字想複詞:亂臣十人之亂。有,綴字,猶有清、有明、有唐之有。
敬爾有官,亂爾有政=敬爾官,亂爾政。)

以右乃辟,永康兆民,萬邦惟無斁。言當敬治官政,以助汝君,長安天下兆民,則天下萬國,惟乃無厭我周德也。)(佛弟子孫守真按:乃===你。,天子也;故傳注曰「君」。右==輔佐、佐助。上奉天子職事,下安黎民百姓。安康,同義複詞。單字想複詞
康字本義即豐年、豐收、康樂、康莊大也。)

 


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