讀《大佛頂首楞嚴經》實境秀 24/ 卷五 阿難合掌頂禮白佛：「我今聞佛無遮大悲，性淨妙常眞實法句，心猶未達六解一亡，舒結倫次。惟垂大慈再愍斯會、...

阿難合掌頂禮白佛：「我今聞佛無遮大悲，性淨妙常眞實法句，心猶未達六解一亡，舒結倫次。（佛弟子孫守真按：舒=紓，③字形結構換部首。紓解，同義複詞。∴ 舒結=解結。倫次，次第、次序。言「倫」者，如倫理有尊卑先後輕重諸義也。）

惟垂大慈再愍斯會、及與將來，施以法音，洗滌沈垢。」

卽時如來於師子座整涅槃僧，歛僧伽棃，攬七寶几，引手於几，取劫波羅天所奉華巾，於大衆前，綰成一結，示阿難言：「此名何等？」（佛弟子孫守真按：④倒序重組：此等何名？名，動詞，叫。何=什麼。何名=叫（作）什麼。等=類=樣。此等=此類=這樣=這種。此名何等=此等何名，這種叫做什麼？）

阿難、大衆俱白佛言：「此名為結。」於是如來綰疊華巾，（佛弟子孫守真按：綰疊=綰，湊四字句爾。）

又成一結，重問阿難：「此名何等？」阿難、大衆又白佛言：「此亦名結。」如是倫次綰疊華巾，總成六結。一一結成，皆取手中所成之結持問阿難，此名何等。阿難、大衆亦復如是次第詶佛，此名為結。（佛弟子孫守真按：詶=酬=酬答，同義複詞。③字形結構換部首②單字想複詞。次第=倫次。）

佛告阿難：我初綰巾，汝名為結；此疊華巾，先實一條。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：此（用來綰）疊（之）華巾，（原）先實（只）一條（並無諸結）。）

第二、第三，云何汝曹復名為結？阿難白佛言：「世尊，此寶疊華緝績成巾，雖本一體，如我思惟，如來一綰得一結名，若百綰成，終名百結。何況此巾祇有六結，終不至七，亦不停五。云何如來祇許初時，第二、第三不名為結？」佛告阿難：此寶華巾，汝知此巾元止一條，我六綰時，名有六結，汝審觀察巾體是同，因結有異，於意云何，初綰結成，名為第一，如是乃至第六結生。吾今欲將第六結名成第一不？「不也，世尊。六結若存，斯第六名，終非第一。縱我歷生盡其明辯，如何令是六結亂名？」佛言；如是六結不同，循顧本因，一巾所造，（佛弟子孫守真按：循，請循其本。）

令其雜亂，終不得成。（孫守真按：循顧本因，（雖然是）一巾所造，（然若）令其雜亂（，六為一、第一為第六則此六結），終不得成。）

則汝六根亦復如是。畢竟同中、生畢竟異。（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞：生。「畢竟異」為「生」之受詞。⑤添字還原：（於）畢竟同中、生（出）畢竟異。）

佛告阿難：汝必嫌此六結不成，願樂一成，復云何得。阿難言：「此結若存，是非鋒起，（佛弟子孫守真按：鋒=蜂=蠭，③字形結構換部首：蜂起。）

於中自生此結非彼，彼結非此。（孫守真按：⑤添字還原：於中自生此結非彼、彼結非此（之是非、爭辯）。）

如來今日若總解除，結若不生，則無彼此。尚不名一，六云何成。」佛言：六解一亡，亦復如是。由汝無始心性狂亂，知見妄發，發妄不息，勞見發塵，如勞目睛，則有狂華，於湛精明無因亂起，（佛弟子孫守真按：因，因由、理由、原因。）

一切世間山河大地、生死涅槃，皆卽狂勞顚倒華相。阿難言：「此勞同結，云何解除？」如來以手將所結巾偏掣其左，問阿難言：「如是解不？」「不也，世尊。」旋復以手偏牽右邊，（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義：掣=牽。）

又問阿難：「如是解不？」「不也，世尊。」佛告阿難：吾今以手左右各牽，竟不能解，（孫守真按：②單字想複詞：畢竟，竟，究竟，究，終究。∴：竟=終。竟不能解=終不能解。）

汝設方便，云何解成？阿難白佛言：「世尊，當於結心解卽分散。」（孫守真按：中心，同義複詞。心，七星大法文學語言：物質vs精神。）

佛告阿難：如是如是！若欲除結，（孫守真按：解除，同義複詞。除結=解結。）

當於結心。阿難，我說佛法從因緣生，非取世間和合麤相，（孫守真按：非=不。非取=不取。不取於相，如如不動。乃究竟其諸相之因、緣所出。故下云「（明瞭、熟）知諸相本因，及諸相所緣出者。」）

如來發明世出世法，知其本因，隨所緣出，（佛弟子孫守真按：此「知」即火眼金睛、法眼圓明、照見五蘊皆空之知、觀自在之觀也。）

如是乃至恒沙界外，一滴之雨，亦知頭數。（佛弟子孫守真按：一滴之雨，亦知端倪。頭=端。數，數量。
又：頭，源頭=來源。數，命數，宿命，因緣、因由。）

現前種種松直棘曲、鵠白烏𤣥，皆了元由。（佛弟子孫守真按：明了其元本根由、來由本源。由=因+緣。結為因緣之果，巾乃因緣之所出也。）

是故阿難，隨汝心中選擇六根，根結若除，塵相自滅，諸妄銷亡，不眞何待？（佛弟子孫守真按：不是真還會是什麼？）

阿難，吾今問汝：此劫波羅巾六結現前，同時解縈，得同除不？「不也，世尊。是結本以次第綰生，今日當須次第而解。六結同體，結不同時，則結解時，云何同除？」佛言：六根解除，亦復如是。此根初解，先得人空，空性圓明，成法解脫；解脫法已，（佛弟子孫守真按：已=了。⑤添字還原：（得）解脫法了/後。）

俱空不生。（孫守真按：⑧找對主詞⑤添字還原：（此解脫法與）空俱不生也。④倒序重組。不生不滅。②單字想複詞。不見題目只見關鍵字。）

是名菩薩從三摩地得無生忍。（孫守真按：法相與空俱不生，是為無生之認。認知（前文有「知」）此義諦，即名無生認（忍）。認=忍，③字形結構換部首 。「知」就是「認」、「認」就是「知」，認知，同義複詞。感恩感恩　南無阿彌陀佛）