讀《大佛頂首楞嚴經》實境秀 26/ 卷五 阿那律陀卽從座起頂禮佛足而白佛言：「我初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類，我聞佛訶，啼泣自責，七日不眠...

阿那律陀卽從座起頂禮佛足而白佛言：「我初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類，我聞佛訶，啼泣自責，七日不眠，失其雙目。世尊示我樂見照明金剛三昧，我不因眼，觀見十方，精眞洞然，如觀掌果。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：如觀掌（中之）果。）

如來印我，成阿羅漢。佛問圓通，如我所證，旋見循元，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：不見題目只見關鍵字：第一因也。
旋見循元，旋，動詞；旋轉，同義複詞，旋即翻邪三皈之翻、即皈依之皈。遵循，同義複詞。元，根本性能。不殉於肉眼眼根所見，乃能反本求源。捨識用根。）

周利槃特迦卽從座起頂禮佛足而白佛言：（孫守真按：迦=伽，③字形結構換部首。）

「我闕誦持，無多聞性，最初值佛，聞法出家，憶持如來一句伽陀，於一百日，得前、遺後，得後、遺前，佛愍我愚，敎我安居，調出、入息。（孫守真按：氣息、鼻息。②單字想複詞。）

我時觀息，微細窮盡，生、住、異、滅，諸行刹那，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原④倒序重組：我時窮盡微細地觀息，諸（息）生、住、異、滅，刹那諸行。行，行為，為，作為，作，發作，發，發生。同義複詞推演演算，一個追一個，順籐摸瓜，窮源極本。②單字想複詞。
謂剎那間有無數翻住異滅在發生也。）

其心豁然，得大無礙，乃至漏盡，成阿羅漢，住佛座下，印成無學。佛問圓通，如我所證，反息循空，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：息，③字形結構兼音義：从「自」，「鼻」亦从「自」。「自」之初文本義即鼻子也。②單字想複詞：鼻息。
謂從鼻根入也。前阿那律陀尊者「見」為眼根入。
均為作文而抽換字面、換句話說者爾。讀經不著文字相。感恩感恩　南無阿彌陀佛）

憍梵鉢提卽從座起頂禮佛足而白佛言：「我有口業：於過去劫，輕弄沙門，世世生生，有牛呞病。如來示我一味淸淨心地法門，我得滅心，入三摩地，觀味之知，非體、非物，應念得超世間諸漏，內脫身心，外遺世界，遠離三有，如鳥出籠，離垢銷塵，法眼淸淨，成阿羅漢，如來親印登無學道。佛問圓通，如我所證，還味旋知，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：旋，如前「旋見循元」。此「旋」則為「凱旋」之旋，歸也。「還」則同前「旋見」之「旋」，即還原也。還味，將味還原回（旋）知。知，本知。或此「旋」亦「旋轉」，則此「知」，乃世知、識知。還味旋知，即「不取於相，如如不動」。⑥相對位置有相關字義句中對⑦先抓動詞：還、旋。
色接鼻、再接味。色、聲、香、味，獨缺「聲」，則如淨空老和尚所謂特別法門，故不照排也。不按牌理出牌。
耳根圓通。觀音、勢至，二特別門。）

畢陵伽婆蹉卽從座起頂禮佛足而白佛言：「我初發心從佛入道，數聞如來說諸世間不可樂事，乞食城中，心思法門，不覺路中毒刺傷足，舉身疼痛。我念有知，知此深痛，雖覺覺痛，覺淸淨心，無痛痛覺。我又思惟：如是一身，𡨴有雙覺？攝念未久，身、心忽空，三七日中，諸漏虛盡，成阿羅漢，得親印記，發明無學。佛問圓通，如我所證，純覺遺身，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：覺，即前文之「知」，則知其「知」為本知，非識知、世知已。抽換字面作文換句話說爾。不見題目只見關鍵字。「遺」即前文之「旋、還」。）

須菩提卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我曠劫來，心得無礙，自憶受生如恒河沙，初在母胎卽知空寂，如是乃至十方成空，亦令衆生證得空性，蒙如來發性覺眞空，空性圓明，得阿羅漢，頓入如來寶明空海，同佛知見，印成無學，解脫性空，我為無上。佛問圓通，如我所證，諸相入「非」、「非所、非」盡，（佛弟子孫守真按：諸相皆非，且「非」與「非所」皆盡。了不可得。一切法，無所有，畢竟空，不可得。）

旋法歸無，斯為第一。」

舍利弗卽從座起頂禮佛足而白佛言：「我曠劫來心見淸淨，如是受生如恒河沙，世出、世間種種變化，一見則通，獲無障礙。我於路中逢迦葉波兄弟相逐，（佛弟子孫守真按：相逐=相隨=追隨。相，代詞性助詞。有事相煩、實不相瞞之相。）

宣說因緣，悟心無際；（佛弟子孫守真按：前未親近佛前因緣。）

從佛出家，見覺明圓，得大無畏，成阿羅漢，為佛長子。從佛口生，從法化生。佛問圓通，如我所證，心見發光，光極知見，（佛弟子孫守真按：光極則無暗、無無明、無無光已。常寂光，唯有光，無有暗。不二、絕待（=絕對；對待，同義複詞）。）

斯為第一。」

普賢菩薩卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我已曾與恒沙如來為法王子，十方如來敎其弟子菩薩根者，修普賢行，從我立名。世尊，我用心聞，（佛弟子孫守真按：七星大法五官會通。）

分別衆生所有知見。若於他方恒沙界外，有一衆生心中發明普賢行者，（孫守真按：發明，發願、明瞭。①斷句②單字想複詞。）

我於爾時乘六牙象，分身百千，皆至其處。縱彼障深未得見我，我與其人暗中摩頂，擁護安慰，令其成就。佛問圓通，我說本因，心聞發明，分別自在，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：發，發蒙、啟發。明，無無明。）

孫陀羅難陀卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我初出家，從佛入道，雖具戒律，於三摩地，心常散動，未獲無漏。世尊敎我及俱絺羅觀鼻端白。我初諦觀，經三七日，見鼻中氣出入如烟，身心內明，圓洞世界，徧成虛淨，猶如瑠璃。烟相漸銷，鼻息成白，心開漏盡，諸出、入息，化為光明，照十方界，（佛弟子孫守真按：一切總歸「光明」，即「無明」盡。光大，同義複詞。大則無外。）

得阿羅漢。世尊記我當得菩提。佛問圓通，我以銷息、息久發明，（佛弟子孫守真按：不見題目只見關鍵字：鼻息。②單字想複詞。
發明，開發自性光明。發生、發現、發展，展，展開。明性。明心見性。「息久」之「久」，猶一門深入、長時薰修。）

明圓滅漏，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義·句中對：⑦先抓動詞：圓⇌滅。④倒序重組：明圓漏滅。⑤添字還原：明圓（而）滅漏。）