讀《大佛頂首楞嚴經》實境秀 27/ 卷五 富樓那彌多羅尼子卽從座起，頂禮佛足而白佛言~

富樓那彌多羅尼子卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我曠劫來辯才無礙，宣說苦空，深達實相，（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞⑥相對位置有相關字義：宣說、深達。）

如是乃至恒沙如來祕密法門，（佛弟子孫守真按：皆「深達」之受詞。）

我於衆中微妙開示，得無所畏。世尊知我有大辯才，以音聲輪，敎我發揚。我於佛前，助佛轉輪，因師子吼，成阿羅漢。世尊印我，說法無上。佛問圓通，我以法音降伏靡怨，銷滅諸漏，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：舌根。）

優波離卽從座起頂禮佛足而白佛言：「我親隨佛踰城出家，親觀如來六年勤苦，親見如來降伏諸魔、制諸外道，解脫世間貪欲諸漏，承佛敎戒，如是乃至三千威儀、八萬微細性業、遮業，悉皆淸淨，身心寂滅，成阿羅漢。我是如來衆中綱紀，親印我心，持戒修身，衆推為上。佛問圓通，我以執身，身得自在。次第執心，心得通達。然後身心一切通利，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：由身入心，由觸而知明覺圓。）

大目犍連即從座起，頂禮佛足而白佛言：「我初於路乞食，逢遇優樓頻螺、伽耶、那提三迦葉波，宣說如來因緣深義，我頓發心，得大通達。如來惠我袈裟著身，鬚髮自落。我遊十方得無𦊱礙，神通發明，推為無上，成阿羅漢。𡨴唯世尊，十方如來歎我神力圓明淸淨自在無畏。（孫守真按：寧=豈。寧唯=豈但=何只=何止。）

佛問圓通，我以旋湛，心光發宣，如澄濁流，（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞：澄，使濁流澄清。心意，同義複詞。）

久成淸瑩，斯為第一。」

烏芻瑟摩於如來前合掌頂禮佛之雙足而白佛言：（佛弟子孫守真按：作文換句話說爾。）

「我常先憶久遠劫前性多貪欲，有佛出世，名曰空王，說多婬人，成猛火聚，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：教說多淫之人，為猛火所聚。）

敎我徧觀百骸四肢、諸冷煖氣，（孫守真按：⑤添字還原：諸冷氣暖氣。煖=暖，③字形結構換部首。）

神光內凝，化多婬心成智慧火。從是諸佛皆呼召我名為『火頭』。我以火光三昧力故，成阿羅漢，心發大願：諸佛成道，我為力士，親伏魔怨。佛問圓通，我以諦觀身心煖觸，無礙流通，諸漏旣銷，生大寶燄，登無上覺，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：貪根。身根。）

持地菩薩卽從座起，（佛弟子孫守真按：保持、維持，同義複詞。持地=地維。）

頂禮佛足而白佛言：「我念往昔普光如來出現於世，我為比𠀉，常於一切要路津口、田地險隘，有不如法，妨損車馬，我皆平塡，或作橋梁、或負沙土，如是勤苦，經無量佛出現於世。（佛弟子孫守真按：如是勤苦，經無量佛出現於世；後位修飾說明「勤苦」之時長也。經無量佛出現於世，時間副詞。）

或有衆生於闤闠處要人擎物，（佛弟子孫守真按：需要，同義複詞。②單字想複詞。）

我先為擎，至其所詣，放物卽行，不取其直。（佛弟子孫守真按：直=值，③字形結構換部首。）

毗舍浮佛現在世時，世多饑荒，我為負人，無問遠近，唯取一錢。或有車牛被於泥溺，（佛弟子孫守真按：泥溺=泥淖。溺、淖，雙聲通假。）

我有神力為其推輪，（佛弟子孫守真按：為，替，代。為了。②單字想複詞。）

拔其苦惱。時國大王延佛設齋，（孫守真按：延請，②單字想複詞。 ）

我於爾時平地待佛，（佛弟子孫守真按：爾=那，雙聲通假。③字形結構兼音義·聲音變化的關係。⑤添字還原：（在）平地待佛。 ）

毗舍如來摩頂謂我『當平心地，則世界地一切皆平。』（佛弟子孫守真按：心平萬事平。一切法從心想生。）

我卽心開，見身微塵、與造世界所有微塵，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：與造世界（之）所有微塵；與組成世界的所有微塵。）

等無差別；微塵自性不相觸摩，乃至刀兵亦無所觸。我於法性悟無生忍，成阿羅漢，迴心今入菩薩位中，聞諸如來宣妙蓮華佛知見地。我先證明，而為上首。佛問圓通，我以諦觀身、界二塵，等無差別，本如來藏，虛妄發塵，塵銷智圓，成無上道，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：虛妄（乃）發塵，塵銷（則）智圓。
四大之地大。可見佛教中任何一點皆可切入，一門深入、長時薰修，終成正覺，故名八萬四千法門。）

月光童子卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我憶往昔恒河沙劫有佛出世名為水天，敎諸菩薩修習水觀，入三摩地。觀於身中，水性無奪：初從涕唾，如是窮盡津液精血、（佛弟子孫守真按：生津止渴、津津有味、津津樂道之津。②單字想複詞。
津液=唾液。）

大小便利，身中旋復，水性一同。（佛弟子孫守真按：旋復=循環。）

見水身中，與世界外浮幢王刹諸香水海，等無差別。我於是時，初成此觀，但見其水，未得無身。（佛弟子孫守真按：身見未破。）

當為比𠀉室中安禪，（佛弟子孫守真按：禪坐、坐禪。安坐，同義複詞。由下文可知乃入定也。上下文（前後文） ⑨對錯問題,回到二作 ）

我有弟子，闚牕觀室，（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義·句中對：⑦先抓動詞：闚⇌觀。
闚=窺、牕=窗，③字形結構換部首。）

唯見淸水徧在室中，了無所見。童稚無知，（佛弟子孫守真按：此弟子童稚無知。⑤添字還原⑧找對主詞。）

取一瓦礫投於水內，激水作聲，顧盼而去。（佛弟子孫守真按：被嚇到、嚇跑了。沒想到會發出巨聲，怕被人發現闖禍了，所以顧盼亡去。
激烈，同義複詞。②單字想複詞。
禪定竟可轉人身_（心臟）為水體；不可思議。一切法從心想生。）

我出定後頓覺心痛，如舍利弗遭違害鬼，我自思惟：今我已得阿羅漢道，久離病緣，云何今日忽生心痛？將無退失？（佛弟子孫守真按：豈將退失？難道是退步、退轉了？）

爾時童子捷來我前，說如上事。（佛弟子孫守真按：快捷，快，快速。同義複詞。捷來=速來。②單字想複詞。）

我則告言：『汝更見水，（佛弟子孫守真按：更=再=復=又……。即下文「還復」。）

可卽開門，入此水中，除去瓦礫。』童子奉敎。後入定時，還復見水，（佛弟子孫守真按：⑧找對主詞⑤添字還原：後（我）入定時，（童子）還復見水。）

瓦礫宛然，開門除出。我後出定，身質如初。逢無量佛，如是至於山海自在通王如來，方得亡身，（佛弟子孫守真按：逢=值=經。破身見。）

與十方界諸香水海性合眞空，無二無別。（佛弟子孫守真按：十方三世佛，共同一法身，一心一智慧，力無畏亦然。）

今於如來得童眞名，（佛弟子孫守真按：用光「童」子。）

預菩薩會。佛問圓通，我以水性一味流通，（佛弟子孫守真按：味=色。七星大法五官會通。一味=一種=此項。②單字想複詞：加味之味。
水大。）

得無生忍，圓滿菩提，斯為第一。」