讀曾國藩《經史百家簡編》實境秀 20-2/ 賈誼〈陳政事疏〉（治安策）：天下之勢方倒縣~中流而遇風波，船必覆矣！可為長太息者此也。（以上長太息之二。）

天下之勢，方倒縣。（孫守真按：④倒序重組 ⑤添字還原：天下方（有）倒懸之勢（也）。
縣→懸，③字形結構換部首。）

凡天子者，天下之首，何也？上也。（孫守真按：此「凡」亦猶「夫」也，或形訛。
謂猶首級之在人頂上、項上也。）

蠻夷者，天下之足，何也？下也。今匈奴嫚娒侵掠，（孫守真按：嫚娒，③字形結構換部首：慢侮。②單字想複詞：怠慢欺侮。用「女」部者，猶「嫉妒婪姦婬……」等字之惡也。七星大法：不要死在一點上，永遠注意對立面：未必低賤女性也，蓋於男權社會，謂男人勿不像男人也。如娘娘腔，於女則可，於男豈可。故違同性戀為斷袖之癖也。於此，則所謂不把我們大漢當大漢（大漢-一語雙關），而當娘們之意也，即不尊重我國，把我們不放在眼裡，故曰「至不敬也」，不尊敬、不敬重也。）

至不敬也；為天下患，至亡已也。（孫守真按：亡=無；已=止。至=極、甚。謂過分到沒有休止，不知收斂。）

而漢歲致金絮采繒以奉之。（孫守真按：之，代名詞，⑧找對主詞：匈奴。）

夷狄徵令，是主上之操也；天子共貢，是臣下之禮也。（孫守真按：謂下者反操主上之權，而上者反致臣下之務。⑥相對位置有相關字義 。
夷狄，匈奴。天子，漢主也。匈奴為主上，而漢主反取臣下矣。操者尊而禮者卑也。）

足反居上，首顧居下，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「顧」對「反」，同義。顧=反（而）=卻=乃。）

倒縣如此，莫之能解，猶為國有人乎？（孫守真按：①斷句：1.猶「為國有人」乎。為國，猶治國、持國、有國也。
2.猶為「國有人」乎。）

非亶倒縣而已，（孫守真按：非亶=非但。③字形結構兼音義：聲音變化的關係·聲調不重要：同音通假。）

又類辟且病痱。（孫守真按：先抓動詞：病。辟、痱為名詞，由下文判斷。
前用「瘇、𨂂盭」喻，此亦用生理病喻。七星大法：生理vs心理。物質vs精神）

夫辟者一面病，痱者一方痛。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「方」即「面」也。故知「方面」為同義複詞。
辟，③字形結構換部首：躃=躄。
痱，䠊=剕（科學語言：刑罰斷足vs文學語言：猶被斷足一般偏廢已），腓，皆手足四肢病也，謂不聽使喚，取以作喻。②單字想複詞：風痱。⑨對錯問題,回到二作：上下文（前後文）：此處應非指「痱子」。）

今西邊、北邊之郡，雖有長爵不輕得復，五尺以上不輕得息，斥候望烽燧不得臥，將吏被介冑而睡。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：
長爵不輕得復，
五尺以上不輕得息，
斥候望烽燧不得臥，
將吏被介冑而睡。雖不知前二句為何，然由下二句可判斷，猶枕戈待旦，防備不可放鬆之意也。前二句當是當時之職官職務。⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了）

臣故曰一方病矣。（孫守真按：謂匈奴不時來犯，故此方之人不得稍息，病此也。被匈奴牽制而不得動擅動矣。）

醫能治之而上不使，可為流涕者，此也。（孫守真按：使，②單字想複詞：遣使。「時太尉郄鑒使門生求女婿於導，導令就東廂徧觀子弟」之「使」。 https://bit.ly/3nzV1pF ）

陛下何忍以帝皇之號為戎人諸侯，（孫守真按：⑤添字還原：陛下何忍以帝皇之（尊）號為戎人（之）諸侯。）

勢旣卑辱，而旤不息。（孫守真按：旤，③字形結構換部首：禍。）

長此安窮？（孫守真按：安窮，猶前「亡已」，抽換字面爾。安=何；窮=盡=已=止=息=停……。）

進謀者率以為「是固不可解也」，（孫守真按：進謀者，猶前文「進言者」，「率以為」=前文之「皆曰」，皆抽換字面、換句話說爾。
以為，1.讀成今白話之「以為」即可。白話？文言？！
2.①斷句：②單字想複詞：以（此）為。此=前述諸受制於匈奴者。解，解此倒懸也。
是=此。
⑤添字還原：是固不可解也→固不可解是也or 解是固不可也。）

亡具甚矣！（孫守真按：亡=無。無具若「無據」，又言其空洞無內容，只是空話敷衍因循，而不具體實際也。
師古曰：「無治安之具。」亦不過⑤添字還原之讀法爾。）

臣竊料匈奴之眾不過漢一大縣，以天下之大困於一縣之眾，甚為執事者羞之！（孫守真按：困於，即前文「辟、痱、一方病」也。
執事者=負責人=主管單位。）

陛下何不試以臣為屬國之官，以主匈奴，（孫守真按：可見「屬國」即主管附屬國、藩國者。蘇武即嘗為「典屬國」；典，「典獄」之典。）

行臣之計，請必係單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背，舉匈奴之眾，惟上之令。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義。
係=繫，③字形結構換部首。②單字想複詞：〈蘭亭集序〉「感慨係之矣」。）

今不獵猛敵而獵田彘，不搏反寇而搏畜免，玩細娛而不圖大患，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「細」對「大」，②單字想複詞：細小，為同義複詞。）

非所以為安也。（孫守真按：所=此，代名詞，代前述作為。
④倒序重組：
非所以為安也=非以此為安也。
以=用（來）、用……來。
非用這樣的作為來求得「治安」也。）

德可遠施，威可遠加，而直數百里外，威令不信，（孫守真按：信，伸，同音通假，字形結構兼音義。
④倒序重組：謂本可遠施德威，乃不過數百里外，而大漢天威不伸（振），四荒不服。
信=伸，③字形結構兼音義：同音通假。
直=但=單=只=止……。
遠，較數百里外更遠多矣。
謂可作老大而不作老大，卻龜縮一隅，自斷手腳，畫地自限，妄自菲薄。蓋諸葛亮與後主出師表者，亦不過此矣，於三四百年前，已預為讖矣。）

可為流涕者，此也。（以上流涕之二。）

 

今民賣僮者，為之繡衣絲履偏諸緣，內之閑中，（孫守真按：之，代名詞，代欲賣之僮。
此皆當時服章制度也。⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了 ）

是古天子后服所以廟而不宴者也，（孫守真按：是=此。者=的，代名詞。代前述章服。）

而庶人得以衣婢妾。（孫守真按：以=用，用以，用來。
衣，⑦先抓動詞。使……衣。使婢妾著為衣（穿）也。）

白縠之表，薄紈之裏，緁以偏諸。（孫守真按：偏，應即前文「偏諸緣」之「偏」。）

美者黼繡，（孫守真按：美者，猶言「講究的」。者=的。）

是古天子之服，今富人大賈嘉會召客者，以被牆。（孫守真按：⑦先抓動詞：被。③字形結構換部首：披。披蓋，覆蓋。披在……上面。）

古者以奉一帝一后而節適，今庶人屋壁得為帝服，倡優下賤得為后飾，然而天下不屈者，（孫守真按：屈，③字形結構換部首：絀。「左支右絀」之「絀」，②單字想複詞 。
此「然而」猶「然則」。然=如此，像這樣的作為。
者=的（情況），代名詞。代「天下」。）

殆未有也。且帝之身，自衣皁綈，（孫守真按：衣，⑦先抓動詞。穿也。以……為衣。以皁綈為衣也。）

而富民牆屋被文繡；天子之后以緣其領，庶人●缺字：「孽」从「女」不从「子」妾緣其履。此臣所謂舛也。

夫百人作之，不能衣一人，欲天下亡寒，胡可得也？一人耕之，十人聚而食之，欲天下亡飢，不可得也。飢寒切於民之肌膚，欲其亡為姦邪，不可得也。（孫守真按：倉稟實而知禮節，衣食足而知榮辱。）

國已屈矣，盜賊直須時耳。（孫守真按：須，待，俟。須時，伺機而動。）

然而獻計者曰：「毋動為大耳。」（孫守真按：「獻計者」即前文「進言者、進謀者」，後文「進計者」，抽換字面爾。
毋動為大耳，猶云「一動不如一靜」。）

夫俗，至大不敬也，至亡等也，至冒上也。（孫守真按：至，猶前云匈奴「至不敬也、至亡已也」，極其也；已到極點了。）

進計者猶曰「毋為」，可為長太息者此也。（以上長太息之一。）

 

商君遺禮義、棄仁恩，竝心於進取，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「遺」對「棄」，可見「遺棄」亦同義複詞。
竝心，猶云「齊心」，積極，竭智。）

行之二歲，秦俗日敗，故秦人家富子壯則出分，家貧子壯則出贅。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義+①斷句：
家富子，壯則出分，
家貧子，壯則出贅。）

借父耰鉏，慮有德色。（孫守真按：謂父子無通財義，且同家之耰鋤，猶須用「借」，借給父親後還思父親要有報此恩之心，乃我借給你，我於你有德惠也。
慮有德色，猶云表現出我對你有恩德之臉色。
色，臉色，顏色。對下文之「語」，皆狀其言行嘴（語）臉（色）也。
⑧找對主詞：父，誰父？前文「子壯」之「子」也。此子之父、母來借取，而有此種反應。
「慮有德色、立而誶語」之主詞亦皆此「子」也。
⑥相對位置有相關字義：借=取。故知下文「取」亦「借」也。
耰鉏、箕帚，皆借代格。謂有所需索時，親父子猶須如此。）

母取箕帚，立而誶語。（孫守真按：誶，應即臺語「踅踅唸、㴙㴙唸」之「誶、㴙」、或「雜唸」之「雜」；雜→誶，③字形結構換部首。謂挑三揀四、嫌東嫌西、刁難也。
https://www.moedict.tw/'踅踅唸
https://www.moedict.tw/'雜唸 ）

抱哺其子，與公竝倨。婦姑不相說，則反脣而相稽。其慈子耆利，（孫守真按：「其」，代名詞，⑧找對主詞：代前文「子壯」之子。
慈，字形結構兼音義：滋、孳。耆，嗜。
此言對其孺子耳濡目染之身行言教也。
慈子，赤子。③字形結構兼音義。又，人性本善，故云幼子為慈也。
其子，下文「慈子」，非上文「子壯」之子。
婦姑，婆媳。姑=婆。婦=媳。可知「媳婦」為同義複詞。
鉏=鋤；說=悅；耆=嗜，③字形結構換部首。
反脣相稽（反脣相譏）出自此。稽，猶稅捐稽徵處，須考查、考問也。謂親人無情，在「遺禮義、棄仁恩」，但知「進取」，唯功惟利。
與公竝倨：1.公，②單字想複詞：老公之公，夫婿。則此「竝」猶同，謂與其夫婿一鼻孔出氣之意。
2. 公婆之公。則此竝（並）即並駕齊驅之並，謂沒大沒小矣。）

不同禽獸者亡幾耳。（孫守真按：幾，幾何，多少。亡=無。）

然竝心而赴時，（孫守真按：時，農時。或時，當時、時政。）

猶日蹙六國，兼天下，功成求得矣，終不知反廉愧之節，仁義之厚，信幷兼之法，遂進取之業，天下大敗，（孫守真按：信=伸。相對位置有相關字義，對下文動詞「遂」，故知之。
⑤添字還原：（然）終不知返廉愧之節，（返）仁義之厚，（乃依然）信兼併之法，遂進取之業，（以致）天下大敗。
反→返，字形結構換部首。
幷兼=并兼=兼併，③字形結構換部首+④倒序重組。）

眾掩寡，智欺愚，勇威怯，壯陵衰，其亂至矣！是以大賢起之，（孫守真按：是以=所以=因此。所=是=此。以=因。）

威震海內，德從天下。（孫守真按：④倒序重組：天下從德，猶云天下嚮風。⑧找對主詞：誰之德？前文「大賢」之德也。上下文（前後文）。）

曩之為秦者，今轉而為漢矣。然其遺風餘俗，猶尚未改。今世以侈靡相競，而上無制度，（孫守真按：制=節制；度，程度。制度即節度。即制節度以為定制也。）

棄禮義、捐廉恥日甚，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「捐」對「棄」。）

可謂月異而歲不同矣。（孫守真按：猶云「日新月異」。只不過日新月異乃用在好事上耳。）

逐利不耳，慮非顧行也。（孫守真按：耳，③字形結構換部首：弭，止也。逐利不耳，即逐利不止，不知返（反）也，才對應前文；若如師古曰：「言其所追赴，唯計利與不耳。」「不耳」未解也。蓋謂「不=否」，計利與不利爾爾。⑧找對主詞：不=否，不利、利否也。耳=只；只=止也。）

今其甚者殺父兄矣，（孫守真按：甚者，猶「（特別）過分的」。者=的。矣=了。）

盜者剟寢戶之簾，搴兩廟之器。（孫守真按：猶「施從良人之所之」的齊人之食祭物也。）

白晝大都之中，（孫守真按：白晝=光天化日；大都=大庭廣眾。）

剽吏而奪之金，矯偽者出幾十萬石粟，賦六百餘萬錢，（孫守真按：謂虛報數額也。）

乘傳而行郡國，此其無行義之尤至者也。（孫守真按：此即「慮非顧行」之行徑，皆源自「逐利不耳」也。）

而大臣特以簿書不報，期會之閒，以為大故，（孫守真按：大臣以為此乃大事。故，②單字想複詞：事故，同義複詞。
特=只=獨。獨特，同義複詞。
）

至於俗流失、世壞敗，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：「流失」對「敗壞」，④倒序重組。「俗」對「世」，世俗，同義複詞。）

因恬而不知怪，（孫守真按：恬不知恥。）

慮不動於耳目，（孫守真按：謂麻木不仁於所見所聞，故前云恬不知怪，司空見慣渾閒事。）

以為是適然耳。（孫守真按：適然，猶云「剛好」「本來就這樣」「大家都這樣」「司空見慣渾閒事」之「閒事」也；即非「大故」。）

夫移風易俗，使天下回心而向道，（孫守真按：③字形結構換部首：回←→迴。）

類非俗吏之所能為也。（孫守真按：類，此類之事（要務、大事、大政），即下文「大體」。俗吏，貶前文所謂之「大臣」者。上下文（前後文）。）

俗吏之所務在於刀筆筐篋，而不知大體，陛下又不自憂，（孫守真按：②單字想複詞：憂慮。人無遠慮必有近憂。）

竊為陛下惜之。夫立君臣、等上下，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義+⑦先抓動詞：立、等。）

使父子有禮，六親有紀，此非天之所為，人之所設也。（孫守真按：⑤添字還原：（而是）人之所設也。
此非天之所為，（蓋）人之所設也）

夫人之所設，不為不立，不植則僵，不修則壞，（孫守真按：植立，僵仆。單字想複詞。
⑥相對位置有相關字義+⑤添字還原：不為（則）不立，不植則（必）僵。
僵，殭枯死也。植，培植。修，治，葺。）

筦子曰：（孫守真按：管子曰：。筦、管，字形結構換聲符。）

「禮義廉恥，是謂四維；四維不張，國乃滅亡。」使筦子愚人也，則可；筦子而少知治體，則是豈可不為寒心哉？秦滅四維而不張，故君臣乖亂，六親殃戮，姦人竝起，萬民離叛，凡十三歲而社稷為虛。（孫守真按：③字形結構換部首：墟。）

今四維猶未備也，故姦人幾倖，（孫守真按：幾=儌=僥。雙聲通假。）

而眾心疑惑，豈如今定經制，令君君臣臣，上下有差，父子六親，各得其宜，姦人亡所幾幸，而羣臣眾信，上不疑惑，此業壹定，世世常安，而後有所持循矣。（孫守真按：「豈如」二字，貫至此。難道比得上像這樣嗎？）

若夫經制不定，（孫守真按：若夫=如果還（是）。）

是猶渡江河亡維楫，（孫守真按：是=此=這。猶=似=如=彷彿=好像。亡=無。
是猶=這（就）好像。⑤添字還原。）

中流而遇風波，船必覆矣！可為長太息者此也。（以上長太息之二。）