讀曾國藩《經史百家簡編》王引之《經義述聞》實境秀 15-4 / 《書·呂刑》〈臏宮劓割頭庶剠〉~〈農殖嘉穀〉
《𬛜宮劓割頭庶剠》（孫守真按：據王引之句讀：𬛜、宮、劓、割、頭庶、剠。）
〈呂刑〉：「刵劓劅黥」，（孫守真按：刵、劓、劅、黥。）
〈堯典〉《正義》引夏矦等《書》，作「𬛜宮劓割頭庶剠」。（孫守真按：𬛜、宮、劓、割、頭庶、剠。）
引之謹案：「宮、劓、割」當作「宮、割、劓」。《太平御覽·刑法部·宮割》下引《尚書刑德放》曰：「宮者，女子淫亂，執置宮中，（孫守真按：既用「執」，「執」从「丮」，即上枷鎖也。）
不得出。割者，丈夫淫，割其勢也。」（孫守真按：勢，③字形結構兼音義+③字形結構換部首：應即「睪丸」之「睪」也，故今「釋」與「勢」同音。睪，又音「譯」，則其與「蠲」之音「益」，音理同也。皆字音上的表哥原理。詳：字形結構兼音義：聲音變化的關係-音變或聲變線索筆記-隨時想到隨時記,上課方便,逢源不欠.xlsx -
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此卽訓釋〈甫刑〉之詞。（《今文尚書》「呂刑」作「甫刑」。）
葢「宮、割」皆是淫刑，「割」字卽𡉈「宮」字下，故《書》緯隨「宮」字解之。（孫守真按：「《書》緯即前文《尚書刑德放》。」）
若在「劓」字之下，則與「宮」字不相連屬，不得如此訓釋矣。《白虎通義》說「五刑」曰：「割宮，在其中刑者也。」（盧氏紹弓所得小字舊本如是，俗本脫此八字。）
「割宮」當為「宮割」，亦本〈甫刑〉也。（孫守真按：⑦先抓動詞：本，據（根據、本於、根本於、根源於→出自）也。）
其下文曰：「宮者，女子淫，執置宮中，不得出也。（此下亦當有「割者」二字，此釋「宮、割」二字之義，皆用《書經》文也。後人以今本《尚書》有「宮」無「割」故刪「割者」二字，不知「丈夫淫，割去其勢」乃釋「割」字，非釋「宮」字也。）
丈夫淫，割去其勢也。」先言「宮」而後言「割」，亦依〈甫刑〉「宮割」之文而解之也。（孫守真按：男者割，女者宮。）
《列女傳·貞順篇》曰：（孫守真按：「列」原作異體字「●缺字：歺刂」。）
「士庶人外淫者，宮割。」鄭注〈文王世子〉曰：「宮割𬛜墨劓刖，皆以刀鋸刺割人體也。」又曰：「宮割，淫刑也。」又注《孝經》曰：「科條三千，謂劓墨宮割𬛜大辟，男女不與禮交者，宮割。」皆本〈甫刑〉也。
或曰：「安知經文不作『劓宮割』乎？」曰：不然，《尚書大傳》曰：「決關梁、踰城郭而略盜者，（孫守真按：略=掠。）
姦軌盜攘傷人者，（孫守真按：「攘」即如前文之「略=掠」。「盜攘」即「略盜」。）
其刑劓。」（〈秋官·司刑〉注引。）
亦卽依〈甫刑〉「𬛜宮割劓」之文為先後之次，是「𬛜」字當𡉈「宮割」之上，（孫守真按：「上」原誤作「土」；形近而誤。）
「劓」字當在「宮割」之下。《大傳》不言「割」者，言宮可以統「割」，故〈甫刑〉前言「宮割」，後則但言「宮辟、宮罰」也。
𬛜宮劓割頭庶剠者，「𬛜」卽「剕」，「割頭」卽大辟，「庶剠」卽墨庶煮也。〈秋官·庶氏〉以藥物熏攻毒蠱，故以名官。彼《注》「庶」讀如「藥煮」之「煮」，〈司刑〉注：「墨，黥也。先刻其面，以墨窒之；言刻額為瘡以墨塞瘡孔，令變色。」則墨須煮，故云「庶剠也。」引之謹案：王氏不知「割」字本在「宮」字下，而誤以「割頭」二字連讀，其說「庶」字之義尤為穿鑿。今考《御覽·刑罰部·黥》下引《尚書刑德放》曰：「涿鹿者，笮人顙也。黥者，馬羇笮人面也。」（今本《御覽》「笮」誤為「竿」。《酉陽雜俎·黥篇》引此作「笮」，今據以攺正。〈魯語〉中刑用刀鋸，其次用鑽笮。韋注曰：「笮，黥刑也。」）
又引鄭注曰：「涿鹿、黥，皆先以刀笮傷人，（孫守真按：①斷句：以刀.笮傷人。）
墨布其中，（孫守真按：④倒序重組+⑤添字還原：布墨（於）其中。其，代名詞，⑧找對主詞：笮傷人之處，即其傷口。）
故後世謂之刀墨之民也。」（今本「刀墨之民」脫「刀」字，「之」誤為「士」，竝據《酉陽雜俎》所引改正。）
然則「墨刑」在「面」謂之「黥」，在「額」謂之「涿鹿」。涿，古讀若「獨」；（孫守真按：故今「涿」與「濁」仍同音也。）
「涿、鹿」，㬪韻字也。（孫守真按：疊韻連綿詞。）
（《逸周書·史記篇》：「㫺阪泉氏徙居，至于獨鹿。」「獨鹿」卽「涿鹿」。《周官·壺涿氏》故書「涿」為「獨」。《左傳》「齊顏涿聚」。《晏子春秋·外篇》作「顏燭鄒。」《說苑·正諫篇》作「顏燭趨」《漢書·古今人表》作「顏燭雛」。）（孫守真按：字音的 表哥原理，詳：字形結構兼音義：聲音變化的關係-音變或聲變線索筆記-隨時想到隨時記,上課方便,逢源不欠.xlsx -
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「頭庶、剠」卽「涿鹿、黥」，（孫守真按：剠、黥，③字形結構換部首。）
「頭、涿」古同聲。（「涿」字古讀若「獨」，《釋名》：「頭，獨也；於體高而獨也。」「頭、獨、涿」古竝同聲。）（孫守真按：聲，②單字想複詞：聲母。）
「庶」則「鹿」之譌耳。（草書「鹿」字作「●」，「庶」作「●」，二形相似。）
《農殖嘉穀》
（殖，原作異體「●缺字：歺直」，餘同。）
稷降播種，農殖嘉穀。《傳》曰：「后稷下敎民播種，農畞生善穀。」家大人曰：「農，勉也。言勉殖嘉穀也。」「伯夷降典，折民惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農殖嘉穀」皆言三后之恤功于民，非言其效也。《大載禮·五帝德篇》曰：「使禹敷土，（孫守真按：「敷花」即「開花」，「敷土」即「開土」。開，開闢也。②單字想複詞。先開闢，後耕耘，固有層次也。）
《廣雅》曰：「農，勉也。」襄十三年《左傳》曰：「君子上能而讓其下，小人農力以事其上。」（農力，猶努力，語之轉也。）（孫守真按：謂雙聲通假故也。）
《管子·大匡篇》曰：「耕者用力不農，有罪無赦。」此皆古人謂「勉」為「農」之證。（孫守真按：農=努=勉。農=努是字音的表哥原理 ，而「農、努=勉」則是字義的表哥原理 。勉，从「力」，與「努」从「力」同。）
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