讀《佛說無量壽經(魏譯)》(淨土三經)實境秀 12/ 卷下：三輩往生第十九~

《佛說無量壽經卷下》

曹　魏　康　僧　鎧　譯

菩薩戒優婆塞彭際淸重校

《三輩往生第十九》

佛告阿難：其有衆生，生彼國者，皆悉住於正定之聚，所以者何？（佛弟子孫守真按：所以者何=為什麼這樣呢？以=為，所=什麼，者=這樣，何=呢。）

彼佛國中，無諸邪聚、及不定聚。十方恆沙諸佛如來，皆共讚歎無量壽佛威神功德不可思議。（佛弟子孫守真按：本書「思」多作「●缺字：上甶下心」。）

諸有衆生，聞其名號，信心歡喜，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：有諸衆生。歡喜心信。）

乃至一念，至心回向，願生彼國，卽得往生，住不退轉。唯除五逆，誹謗正法。

佛告阿難：十方世界諸天人民，其有至心，願生彼國，凡有三輩：其上輩者，舍家棄欲，（佛弟子孫守真按：舍→捨，③字形結構換部首。）

而作沙門，發菩提心，一向專念無量壽佛，修諸功德，願生彼國，此等衆生，臨壽終時，無量壽佛與諸大衆現其人前，卽隨彼佛往生其國。便於七寶華中自然化生，住不退轉，智慧勇猛，神通自在。是故阿難：其有衆生欲於今世見無量壽佛，應發無上菩提之心，修行功德，願生彼國。其中輩者，十方世界諸天人民，其有至心願生彼國，雖不能行作沙門，大修功德，當發無上菩提之心，（佛弟子孫守真按：無上菩提，即阿耨多羅三藐三菩提。發成就阿耨多羅三藐三菩提之心也。）

一向專念無量壽佛，多少修善，（佛弟子孫守真按：多修善或少修善。④倒序重組⑤添字還原。 ）

奉持齋戒，起立塔像，飯食沙門，懸繒然鐙，散華燒香，以此回向，願生彼國，其人臨終，無量壽佛化現其身，光明相好，具如眞佛，（佛弟子孫守真按：上輩者是真佛現真身也。此為化佛現化身如真佛身也。而諸大眾則具是真身「現」前也。）

與諸大衆現其人前，卽隨化佛往生其國，住不退轉，功德智慧次如上輩者也。其下輩者，十方世界諸天人民，其有至心，欲生彼國，假使不能作諸功德，當發無上菩提之心，一向專意，乃至十念，念無量壽佛，願生其國；若聞㴱法，（佛弟子孫守真按：若=或=或者（是）。深法者，即聞阿彌陀佛名也。蓋深妙難言，所謂「盡其神力莫能測」者也，故名「深法」。即後文得「聞阿彌陀佛聲」也。深法，即極樂淨土法門也。以其為難信之法，故下云「不生疑惑」，唯只要毫無疑惑，「乃至一念，念於彼佛」，依然如下得以往生也。）

歡喜信樂，不生疑惑，乃至一念，念於彼佛，以至誠心，願生其國。此人臨終，夢見彼佛，（佛弟子孫守真按：乃在夢見，非具現、或化現其人之眼前也。）

亦得往生，功德智慧次如中輩者也。

《十方稱歎第二十》

佛告阿難：無量壽佛威神無極，十方世界無量無邊不可思議諸佛如來，莫不稱歎。於彼東方恆河沙佛國，（佛弟子孫守真按：於=在；彼=那（些）。）

無量無數諸菩薩衆，皆悉往詣無量壽佛所，恭敬供養、及諸菩薩、聲聞之衆，（佛弟子孫守真按：謂供養彼佛，且供養彼諸菩薩、聲聞之聖眾也。）

聽受經法，宣布道化。南、西、北方、四維上下，亦復如是。爾時世尊而說頌曰：（佛弟子孫守真按：爾時=那時。爾=那，雙聲通假。③字形結構兼音義。）
　東方諸佛國　　其數如恆沙　　彼土菩薩衆
　往覲無量覺　　南、西、北四維　　上、下亦復然（佛弟子孫守真按：然=這樣、如此。）
　彼土菩薩衆　　往覲無量覺　　一切諸菩薩
　各齎天妙華　　寶香無價衣　　供養無量覺。
　咸然奏天樂　　暢發和雅音　　歌歎最勝尊
　供養無量覺。　　究達神通慧　　遊入㴱法門（佛弟子孫守真按：深法，已詳前。）
　具足功德藏　　妙智無等倫　　慧日朗世間
　消除生死雲。　　恭敬遶三帀　　稽首無上尊。
　見彼嚴淨土　　微妙難思議　　因發無量心
　願我國亦然。（佛弟子孫守真按：謂自己日後成佛國土亦然。見賢思齊也。）　　應時無量尊　　動容發欣笑
　口出無數光　　徧照十方國　　回光圍繞身
　三帀從頂入。　　一切天人衆　　踊躍皆歡喜。
　大士觀世音　　整服稽首問　　白佛何緣笑
　唯然願說意。（佛弟子孫守真按：白佛言，何故而笑也。緣故，同義複詞。何緣=何故。唯然世尊，願詳說解您發欣笑之用意也。）　　梵聲猶雷震　　八音暢妙響
　當授菩薩記　　今說，仁諦聽：（佛弟子孫守真按：仁，仁者=您，指白佛發問之觀世音菩薩。）　　十方來正士
　吾悉知彼願（佛弟子孫守真按：他心通者也。只要發願，阿彌陀佛無不知者。此所謂感應道交、眾生有感，佛就有應也。）　　志求嚴淨士　　受決當作佛（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：受（記）決（定）當作佛。）
　覺了一切法　　猶如夢、幻、響　　滿足諸妙願
　必成如是刹。（佛弟子孫守真按：如阿彌陀佛成就已願而成就極樂世界也。）　　知法如電、影（佛弟子孫守真按：如夢、如幻、如響（回音、響之應聲）、如電、亦如影。）　　究竟菩薩道（佛弟子孫守真按：究竟，猶畢業。竟，②單字想複詞：畢竟，同義複詞。）
　具諸功德本　　受決當作佛。　　通達諸法性
　一切空無我　　專求淨佛土　　必成如是刹。
　諸佛告菩薩　　令覲安養佛　　聞法樂受行
　疾得淸淨處（佛弟子孫守真按：處=地（地上菩薩之地）=境界。）

　　至彼嚴淨國　　便速得神通
　必於無量尊　　受記成等覺。　　其佛本願力
　聞名欲往生　　皆悉到彼國　　自致不退轉。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：（承）其佛本願（之）力，（只要）聞名欲往生，皆悉到彼國，自致不退轉。）
　菩薩興至願（佛弟子孫守真按：此為往生後之菩薩也。）　　願己國無異（佛弟子孫守真按：見賢思齊。前乃他方世界之菩薩眾生，此為已往生之眾生菩薩。）　　普念度一切（佛弟子孫守真按：④倒序重組：念普度一切。）
　名顯滿十方。（佛弟子孫守真按：顯，②單字想複詞：彰顯。彰，惡名昭彰之昭彰。）　　奉事億如來　　飛化徧諸刹　恭敬歡喜去（佛弟子孫守真按：去，事如來畢後離去也。《華嚴經》所謂戀德禮辭也。）　　還到安養國。　　若人無善心
　不得聞此經。　　淸淨有戒者　　乃獲聞正法.
　曾更見世尊（佛弟子孫守真按：由善根之淺至深。此更，更深一層之善根因緣也。曾，強調修飾之語助或副詞也。）　　則能信此事　　謙敬聞奉行
　踊躍大歡喜。　　聲聞或菩薩　　莫能究聖心
　如來智慧海　　㴱廣無涯底。　　假使一切人
　具足皆得道　　淨慧知本空　　億劫思佛智
　窮力極講說　　盡壽猶不知；　　佛慧無邊際。
　壽命甚難得　　佛世亦難值（佛弟子孫守真按：人身難得，佛法難聞。）　　人有信慧難（佛弟子孫守真按：具足能信（佛說）之慧亦難。）
　若聞精進求　　聞法能不忘（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：若聞（法後）精進求（之）。④倒序重組：若聞法（後）能不忘，（能）精進求（之者）。）　　則我善親友。
　是故當發意：（佛弟子孫守真按：是故=所以。是=所；故=以。發意=發願、發誓願。）　　設滿世界火　　必過要聞法（佛弟子孫守真按：假設大火滿三千，聞法必能超過、過度解脫。
必過要聞法，④倒序重組⑤添字還原：要聞法（則）必（超）過（、過度））。
要=要之=總之。
寧要相信佛語真實、佛智深廣，也不要相信大火真實、三千深廣。相信大火真，則是皈依了大火、現象、假相，非皈依三寶也。
相信三千深廣，則真成了「博」地凡夫了。）
　會當成佛道（佛弟子孫守真按：會，會怎樣的會，未來式。②單字想複詞。會當=必當=以後一定。）　　廣度生死流。（佛弟子孫守真按：廣度，普度。生死流，眾生流於生死輪迴不止息也。
成佛是為了廣度眾生！普賢十大願王：廣度眾生，滿菩提願。）