讀《佛說無量壽經(魏譯)》(淨土三經)實境秀 2/ 其所修行，淸凈無畏~

其所修行，淸凈無畏。譬如幻師，現衆異像，為男為女，無所不變。本學明了，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：明了本學。）

在意所為。此諸菩薩，亦復如是。學一切法，貫綜縷練，（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義：綜-練；貫-縷，⑦先抓動詞。②單字想複詞：練達、熟練之練。縷，②單字想複詞：不絕如縷，知「縷」有「細」義，則縷練即細練。細，②單字想複詞：細心、精練。
則貫綜者，融會貫通。而縷練者，巨細靡遺、通透入裡也。
大正藏本於此下尚有一句：「所住安諦靡不感化，」）

無數佛土，皆悉普現，（佛弟子孫守真按：大正藏本於此下尚有：「未曾慢恣、愍傷眾生。如是之法一切具足，菩薩經典究暢要妙，」）

名稱普至，（孫守真按：至，猶「實至名歸」之「歸」。⑥相對位置有相關字義：至-歸。即聞知、知名於「普」、普遍知名之意也。）

道御十方，（佛弟子孫守真按：道，1.名詞。其此菩薩之道術、教道也。2.⑦先抓動詞找對詞性：導，動詞；大正藏本即作「導」。
御，駕御、統御（帶領）、教導。）

無量諸佛咸共護念。佛所住者，皆已得住，大聖所立，而皆已立。如來道化，各能宣布，（佛弟子孫守真按：各=都。各能=各個（都）能。）

為諸菩薩而作大師。以甚㴱禪慧開導衆生，通諸法性，達衆生相，明了諸國，供養諸佛，化現其身，猶如電光，善學無畏之網，曉了幻化之法，壞裂魔網，解諸纏縛，超越聲聞、緣覺之地，得空無相無願三昧。善立方便，顯示三乘，於此化終而現滅度。亦無所作，亦無所有；不起不滅，得平等法。具足成就無量，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：具足無量成就。）

總持百千三昧，諸根智慧，廣普寂定，㴱入菩薩法藏，得佛華嚴三昧，宣揚演說一切經典，（佛弟子孫守真按：上下文（前後文）輔助①斷句。）

住㴱定門，悉覩現在無量諸佛，一念之頃，無不周徧。（佛弟子孫守真按：一念之頃，無不悉覩現在無量諸佛周徧。→一念之頃，無不周徧悉覩現在無量諸佛。④倒序重組。）

入衆言音，（佛弟子孫守真按：入=得=曉；故有「曉得」一詞。②單字想複詞：契入=了知。）

開化一切，超過世閒諸所有法，心常諦住度世之道，於一切萬物，而隨意自在。何負羣生，為之重儋。（佛弟子孫守真按：何→荷；儋→擔。③字形結構換部首。參校大正藏本。
代眾生苦之意。）

護佛種性，常使不絶。（佛弟子孫守真按：自度度他、自利利他。佛種性，人、我具足也。）

興大悲，愍衆生，演慈辯，授法眼，杜三趣，開善門，以不請之法，施諸黎庶，如純孝之子，愛敬父母。一切善本，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：一切本善，⑦先抓動詞：本，本諸、根本於、據、依。一切從善（一切本諸善）之意也。
積累善本，方能度於彼岸也。）

皆度彼岸，悉獲諸佛無量功德，智慧聖明，不可思議。如是之等菩薩大士，不可稱計，一時來會。