讀《大乘金剛般若波羅蜜經 》實境秀 第21集 《金經靈驗錄》，錯簡： 梁智藏，吳郡人，住鍾山開善寺，……

梁智藏，吳郡人，住鍾山開善寺，遇相者謂曰：「法師聰明蓋世，惜命不長，止三十一耳。」時年二十有九。於是罷講探經，得《金剛經》，竭誠誦讀，禮佛懺悔，晝夜不輟，忽聞空中聲曰：「汝壽本盡，以般若功德力，得倍壽矣。」後見前相者，驚異莫測，藏陳其故，知《經》力不可思議。蓮池大師賛曰：修、短，分也；禮懺誦經而壽延，則宿因之說廢矣。（佛弟子孫守真按：宿因即宿命。蓋因緣即命運故也。）噫！還帶而夭相除，渡蟻而貴形現。（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義
夭相對貴形。夭，②單字想複詞
壽夭、夭折之夭。相，面相。）人力尚可囘天，况三寶不思議力耶！獨恨精誠不能如二公耳！鼓●缺字：上𥫗下槖鑰而為經，交杵碓而成禮，亦何怪感應之無繇也。（出《往生集》。佛弟子孫守真按：不知是原書缺葉還是掃描失誤，此為葉一上，以下掉了葉一下及二上二面。與前面、連掃描之頁面似乎也一模一樣！）

之實相，說《法華》者，聖道成終也。太史先是旣書《金剛般若》，今復書此，憑斯大功德力，追厥先亡，豈惟不滯冥途，當必超登淨域矣。（出《山房雜録》。）

金剛般若，至精至妙。（出大師遺稿，答書，（佛弟子孫守真按：答=回，書=信，②單字想複詞
∴
答書=回信。）辯功德與福德有別，此經悟徹，無一不徹……等。）

海昌村民某，有老媪死，附家人言平生事、及隂府報應甚悉，家人環而聽之。某在衆中，忽攝心念佛，媪謂曰：「汝常如此，（佛弟子孫守真按：此，代「忽攝心念佛」；常能忽轉念以念佛，求其放心，攝其散心，則制心一處，何事不辦？）何患不成佛道！」問何故，（佛弟子孫守真按：何=如何=怎樣；故，緣故。②單字想複詞
）曰：「汝心念阿彌陀佛故。」問何以知之，（佛弟子孫守真按：④倒序重組
以何知之，憑（用=以）什麼（何）知道是這樣（之）。憑什麼知道我在念阿彌陀佛？因為看到（見）您的身體有光明的緣故。）曰：「見汝身有光明故。」村民不識一字，瞥爾顧念，尚使鬼敬，（佛弟子孫守真按：老媪死為鬼。鬼有報得的神通，故可見其身放光也。）况久修者乎！是故念佛功德不可思議。（出《竹窻隨筆》。《竹窗隨筆》。）

《金經靈騐錄》

（金經靈驗錄）

唐張鎰相公，其父齊𨚑，（其父齊邱，）酷信釋氏。每旦更新衣，執經于像前，念《金剛經》十五遍，積數十年不懈。永㤗初，（永泰初，）為朔方節度使，衙內有小將負罪，懼事露，乃扇動軍人數百，定謀反叛。齊𨚑因衙退，于小𠫊閒行，忽有兵數十，（佛弟子孫守真按：「兵」原作異體，蓋諱「丘」故，上不从「丘」而改从「𠀌」，下同。「于小𠫊閒行」即林占梅〈地震歌〉「閒吟散食步廊廡」。）露刃走入。（佛弟子孫守真按：露，拿出，故露。刃，武器。∴ 露刃即拿出武器。）齊𨚑左右惟奴僕，遽奔宅門，過小𠫊數步，𢌞願又無人，（佛弟子孫守真按：「願」疑當作「顧」，迴顧又無人。）疑是鬼物，將及門，（佛弟子孫守真按：快到門：將＝快，及＝到。）其妻女奴婢復呌呼出門云：（佛弟子孫守真按：因嚇到故叫呼出門，奪門而出。和要入內齊邱，剛好撞上。）「有兩甲士，身出𠫊屋上。」時衙隊軍健，（佛弟子孫守真按：健，猶清朝人說「勇」（鄉勇）。單字想複詞：勇健。勇＝健。矯健，健卒，健足。軍健即軍勇、軍士。）聞變，持兵亂入，（佛弟子孫守真按：持，②單字想複詞
主持，主持人是帶節目的，故持=帶也，把持即佩帶；那麼持兵，就是帶兵器、帶武器的。）至小𠫊前，見十餘人，仡然庭中，垂手張口，（佛弟子孫守真按：垂手，腿軟，雙手一攤。張口，瞠目結舌，皆嚇壞了的樣子。）投兵于地，（佛弟子孫守真按：棄械投降，不戰而屈人之兵。）衆遂擒縛；五六人，瘖不能言，餘者具首云：（佛弟子孫守真按：悉數擒縛，而其中有五六人已嚇到說不出話了。餘=其他，者=的=的人。首，②單字想複詞
：自首的首。具，具備，詳具。）「欲上𠫊，忽見二甲士，長數𠀋，瞋目叱之。初如中惡。」（佛弟子孫守真按：初，②單字想複詞
：起初、當初，即當時、那時、那個時候也。如，若，像。中惡，猶中邪。）齊𨚑聞之，因斷酒肉。張鳳翔卽予門吏盧邁親姨夫，邁語予云。（出《因話錄》。）

宋房翥暴亡，（佛弟子孫守真按：暴=猝；亡=死；暴亡=猝死=暴卒=暴斃。暴字原文下从「⺗」或「㣺」，不从「氺」。宋房翥●缺字：暴下从⺗不从氺亡，）入冥府，王曰：「㨿善簿，君曾勸一老人念佛，彼巳得生淨土，君承此福，亦合得生。」翥曰：「尚欲誦《金剛經》萬卷。」（佛弟子孫守真按：卷，原作異體「●缺字：卷下从丶龴不从㔾」，餘同。）旣而放還，後卒償其願，臨終，豫知其期，合掌端化。」（出《明后勸善書》。）（佛弟子孫守真按：豫=預，有邊讀邊讀左邊「予」，③字形結構換部首 ，象→頁）

元魏陽體幾，延和二年為饒州長吏，本州有出銀山，（佛弟子孫守真按：出銀山，出銀之山。⑤添字還原）採戶居者，徃徃並是草屋。（佛弟子孫守真按：並，都也。並是即都是。）其年秋，值大風起，民居焚燎俱盡，長史親徃撫問，忽見一家獨存，（佛弟子孫守真按：
④倒序重組 忽見獨（只有）一家存，）略無損動，（佛弟子孫守真按：略，②單字想複詞
約略，一丁點。略無，即一點也無。動，猶驚動，即逢此大變，而毫不受影響。）遂問其故，一老者出，云：「累世𫯠佛，（累世奉佛，）舉家持誦《金剛般若經》。」（出《明后勸善書》。）