讀《群書治要》實境秀 20/ 卷2 《尚書》：帝曰：「吁！臣哉鄰哉！鄰哉臣哉！」禹曰：「兪！」~

帝曰：「吁！臣哉鄰哉！鄰哉臣哉！」（孫守真按：鄰，③字形結構換部首：遴，②單字想複詞：遴選也。故下及簡任股肱大臣。上下文（前後文）。又「鄰」，②單字想複詞：德不孤，必有鄰。近朱者赤近墨者黑。親賢臣，遠小人。即選賢與能、就賢體遠。此鄰蓋即遴而鄰（親近）之。為親近之，故選舉之，猶「舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市」，不使湮沒於草野也。）

禹曰：「兪！」（鄰，近也。言君臣道近，相須而成也。）

帝曰：「臣作朕股肱耳目，（言大體若身也。）（佛弟子孫守真按：選舉了這些賢能作為朕之股肱、耳目也。）

予欲左右有民，汝翼；（左右，助也。助我所有之民，富而敎之，汝翼成我也。）（孫守真按：⑥相對位置有相關字義上下文（前後文）：左右=翼。故有左翼、右翼。卵翼、牧民也。護民如卵，即視民猶子也。臣=臨=目，即張大眼（張目、睜亮眼）「視」也。
予=朕。抽換字面爾。汝，所選用之賢臣也。）

予欲觀古人之象，（欲觀示法𧰼之服制也。）（孫守真按：觀象=效法。）

以五采彰施于五色，作服，汝明；（孫守真按：彩=采；彰=章，③字形結構換部首，②單字想複詞：章服、黼黻文章。「彩」已有「色」，此「色」乃形形色色之色，款式也。五色，五種章服。）

（天子服日月以下，諸侯自龍袞以下，上得兼下，下不得僭上。以五采明施于五色，作尊、卑之服，汝明制之也。）

予欲聞六律、五聲、八音，以出納五言，汝聽。（言欲以六律和聲音，出納仁、義、禮、智、信，五德之言，施於民以成化。汝當聽審之。）（孫守真按：納=內=入，③字形結構換部首。 ）

予違，汝弼；汝無面從，退有後言。」（我違道，汝當以義輔正我，無得面從我違，退後言我不可弼也。）（孫守真按：有後言，則言未盡也。非知無不言已。）

禹曰：「兪哉！萬邦𥠖獻，（孫守真按：獻，②單字想複詞：文獻之獻。）

共惟帝臣，（孫守真按：③字形結構換部首：惟→推；共=恭。②單字想複詞：推選、推薦。）

惟帝時擧，（孫守真按：③字形結構換部首：惟=唯。③字形結構兼音義：時=是，同音通假。惟帝時擧=惟帝是舉=惟帝是擇（簡任、選用、任用）=唯帝舉用。同唯命是從之句式。）

敷納以言，（孫守真按：③字形結構換部首：敷=溥（旉=尃）=普=廣。）

明庶以功，（孫守真按：明→萌，③字形結構換部首：啟蒙。④倒序重組：以功明庶。以功明庶政。明，②單字想複詞：政治清明之明。）

車服以庸，（獻，賢也。萬國衆賢，共為帝臣；帝擧是而用之，使陳布其言明之皆以功大小為差，以車服旌其能用之也。）（孫守真按：④倒序重組⑤添字還原：以庸車服=以功（賜）車服；謂論功行賞。）

誰敢弗讓，敢弗敬應？（上唯賢是用，則下皆敬應上命，而讓善也。）（孫守真按：讓→攘，③字形結構換部首，②單字想複詞：攘臂，振臂，奮力，發憤也。二句謂誰敢不努力自奮以響應上諭。以上為正說，以下為反說。）

帝弗時敷同，日奏罔功，（帝用臣不是，則遠近布同，而日進於無功；以賢、愚並位，優、劣共流故也。）（佛弟子孫守真按：時=是。弗是，不是，不如是也。奏，進也。敷同=溥同=普同。謂若不能如是廣合道教，則日理政事，事倍而功半、乃至無功也。）

無若丹朱奡，惟慢遊是好、（丹朱，堯子；擧以戒也。）（孫守真按：奡，象形造字；傲，形聲造字。）

傲虐是作，（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：是好⇌是作，句式同唯命是從、唯利是圖，④倒序重組：好慢遊、作傲虐。）

罔晝夜頟頟，（傲戲而為虐，無晝夜，常頟頟，肆惡不休息也。）（孫守真按：罔晝夜=無晝夜=不分晝夜=沒日沒夜。頟頟，③字形結構換部首：格格，②單字想複詞：格格不入^{⑤添字還原} 於正道。格格笑=咯咯，嬉鬧也。③字形結構兼音義：疑為臺語「膏膏纏、花翱翱」的「膏膏、翱翱」同音通假。
③字形結構換部首：略略（擄掠=略）、咎咎=倃倃。
晷晷，焚膏繼晷、移晷。
「頟頟」音同「額額」。）

罔水行舟，（孫守真按：七星大法 文學語言 謂其欲恣意行不可行之事，強人所難。以無水而欲行舟為喻也。
⑤添字還原：（如）罔水行舟，（如欲）罔水（而）行舟。
罔=無，雙聲通假。③字形結構兼音義。）

朋淫于家，用殄厥世，（孫守真按：用=以。朋淫即朋比為奸、朋比奸邪、朋比奸蠹。于家，謂不能「敷同、敷納」，只顧自家之人。一家人都朋比為奸，如先前倒扁時對陳水扁前總統一家子之批評也。（如海角七億等。））

（朋，羣也。丹朱習於無水陸地行舟，（佛弟子孫守真按：此卻作科學語言解讀已。）

言無度也。羣淫於家，妻妾亂也；（孫守真按：猶今謂雜交，或多元成家也。）

用是絕其世，不得嗣也。）

帝其念哉！」

夔曰：「於予！擊石拊石，百獸率儛，庶尹允諧。」（孫守真按：於予=嗚呼。）

（尹，正也。衆正官之長，信皆和諧，言神人治也。始於任賢，立政以禮，治成以樂，所以致太平也。）

（孫守真按：尹=令=使也。先抓動詞。擊石拊石，即金聲玉振之玉振；石，磬，樂石也。拊=撫（撫琴）。擊、拊，均奏樂演歌之演奏也。故下作歌詠，以配此樂。
③字形結構換部首：尹=君，庶君，謂諸侯或外邦也。庶尹=諸君=諸國=四國=四方。
百獸率儛，謂澤及非人萬物，仁民愛物，民胞物與；庶尹允諧，謂化周萬邦。
百獸，借代一切非人眾生。=萬物。
率舞，隨帝歌而起舞。唱和也。夫唱婦隨，上行下效，風行草偃。
⑥相對位置有相關字義：率=允。）

帝庸作歌曰：「勅天之命，惟時惟幾。」（勅，正也；奉正天命以臨民，惟在順時，惟在愼微也。）（孫守真按：庸=用=以（是以=於是=乃）=因（因而）。
④倒序重組+⑤添字還原：惟時勅天之命，惟幾（勅天之命）。時=是。幾，庶幾；即「時（=是）」，抽換字面爾。惟時=惟幾，重複強調也，猶無時無刻、無憂無慮、無法無天。
③字形結構換部首+③字形結構兼音義：勅=敕=整=正。敕、整，雙聲通假。）

乃歌曰：（佛弟子孫守真按：前文用「庸=以=乃」，此用「乃」。抽換字面爾。）

「股肱喜哉，元首起哉，百工煕哉。」（孫守真按：喜、起、熙，韻腳。③字形結構換部首：喜=熹=熙=起。「起、熙」均从「巳^=己」。熙=和，「起」从「走」，與「行」政有關，謂政令通達，下情上達，政通人和也。元首起哉，猶今云「政躬康泰、萬姓擁戴」也。）

（元首，君也；股肱之臣，喜樂盡忠，君之治功乃起，百官之業乃廣也。）

咎繇拜手稽首，乃賡載歌曰：「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。」（孫守真按：賡=和；載=再=酬=詶。前帝歌，此答帝歌也。
明=良=康，韻腳。③字形結構兼音義·聲音變化的關係：ㄤanɡ↔ㄥenɡ(翁).onɡ(東)）

（賡，續也。載，成也。帝歌歸美股肱，義未足，故續歌。先君後臣，衆事乃安，以成其義也。）（孫守真按：自卑而尊人。帝歌先臣，臣歌先帝。
⑥相對位置有相關字義：百工⇌庶事，可見百（文學語言）=庶；事=工。臣工=臣事。事=業=職。
事=工=功，③字形結構換部首；∴ 事功，同義複詞。）

又歌曰：「元首叢脞哉，股肱惰哉，萬事墮哉。」（孫守真按：脞、惰、墮，韻腳。）

（叢脞，細碎無大畧也。君如此，則臣懈隋，萬事墮廢，其功不成，歌以申戒也。）

帝拜曰：「兪，欽哉！」（拜受其歌，戒羣臣：自今巳往，敬職也。）（孫守真按：敬職=敬業樂群。職業，同義複詞。
②單字想複詞：欽佩→佩服，書諸紳，佩韋，服之終身。
俞，②單字想複詞：俞允=是啊。
③字形結構換部首：喻，家喻戶曉②單字想複詞⑥相對位置有相關字義，喻=曉=曉得了、知道了。
俞→愉，愉悅，龍心大悅。）