讀曾國藩《經史百家簡編》實境秀 47/ 王安石〈王深父墓誌銘〉

《王安石·王深父墓誌銘》

吾友深父，書足以致其言，言足以遂其志，志欲以聖人之道為己任，葢非至於命弗止也！（佛弟子孫守真按：至於命=拼命=拚命。非至於命弗止也=死而後已，換句話說。）

故不為小廉曲謹，（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義·句中對：小⇌曲。②單字想複詞：曲盡之曲。）

以投眾人耳目，（孫守真按：②單字想複詞：投其所好、投合之投。）

而取舍、進退、去就，必度於仁義。（佛弟子孫守真按：看到「於、于、在」，要想到：④倒序重組⑤添字還原：必於（=以）仁義（為）度。）

世皆稱其學問文章行治，（孫守真按：④倒序重組：治行=修行=行誼。）

然眞知其人者不多，而多見謂迂闊不足趣時合變。（孫守真按：⑥相對位置有相關字義：句中對：趣⇌合。合，即前文「投」。投合。②單字想複詞。）

嗟乎！是乃所以為深父也！（佛弟子孫守真按：所=什麼，以=（因）為。4④倒序重組：為什麼=所以。為=是=成為。②單字想複詞。）

令深父而有以合乎彼，則必無以同乎此矣。（以上總括大意。）

嘗獨以謂天之生夫人也，（佛弟子孫守真按：獨，若「天真地=單純地」。單獨，同義複詞。②單字想複詞。作為修飾動詞「以謂」的副詞。
夫，為強調「人」而語氣拉長。）

殆將以壽考、成其才，使有待而後顯，（佛弟子孫守真按：有待，猶云「準備好了」。）

以施澤於天下。或者誘其言以明先王之道、覺後世之民。（佛弟子孫守真按：②單字想複詞：循循善誘、啟誘之誘。天啟。
⑥相對位置有相關字義·單句對：明先王之道⇌覺後世之民。）

嗚呼！孰以為道不任於天，德不酬於人，而今死矣！（孫守真按：⑥相對位置有相關字義·單句對：道不任於天⇌德不酬於人。任⇌酬。
而=乃=竟=居然，同音通假。③字形結構兼音義。）

甚哉！聖人君子之難知也！以孟軻之聖而弟子所願止於管仲、晏嬰，況餘人乎！（佛弟子孫守真按：言下之意，深父自負不滅管仲、晏嬰，乃將思周公、太公、伊尹為齊也。猶諸葛亮之時評。）

至於揚雄，尤當世之所賤。𥳑其為門人者，一侯芭而已！（佛弟子孫守真按：𥳑→簡，③字形結構換部首 ①斷句：1.「簡」字若屬上讀，則「簡=易=輕易=輕視」，與「賤」為同義複詞。2.若屬下讀，則「簡=揀=擇=選」，若其門人不止一人，則可已。謂可堪為其門人者，但一侯芭而已。）

芭稱雄書以為勝《周易》，《易》不可勝也！芭尚不為知雄者，而人皆曰古之人生無所遇合，至於沒，久而後世莫不知。（孫守真按：不見題目只見關鍵字⑥相對位置有相關字義：「生⇌沒=殁③字形結構換部首 」。
遇合，即前文「投合」。上下文（前後文）。與「知」皆本文關鍵字眼也。
王安石變法，君臣之合，此中有真意已！）

若軻、雄者，其沒皆過千歲，讀其書、知其意者甚少，則後世所謂知者未必眞也。夫此兩人以老而終，幸能著書，書具在，然尚如此。嗟乎！深父其智雖能知軻，其於為雄雖幾可以無愧，然其志未就，其書未具，而旣早死，豈特無所遇於今，又將無所傳於後。（佛弟子孫守真按：不見題目只見關鍵字：傳、真。②單字想複詞：傳真、傳信。）

天之生夫人也，（佛弟子孫守真按：夫，同前，為強調此種人，故可翻譯成「這樣的」。）

而命之如此！（佛弟子孫守真按：之，亦語氣強調之語助；如「不知老之將至」之「之」。②單字想複詞，強調其前一語彙也。此為「命」，彼為「老」。
命之如此=命如此。⑧找對主詞⑤添字還原：（其）命如此。）

葢非余所能知也。（以上慮深父之無傳。）（佛弟子孫守真按：以能知深父之智，不能知天命之衷，映襯天命愈不可知已。此蓋用〈伯夷列傳〉之手筆。）

深父諱囘，本河南王氏，其後自光州之固始遷福州之侯官，為侯官人者三世。曾祖諱某，某官；祖諱某，某官；考諱某，（孫守真按：俟人填空，故用「某」，作空格用。）

尚書兵部員外郎。兵部葬潁州之汝陰，（佛弟子孫守真按：為尊敬亦為省略而但言「兵部」。）

故今為汝陰人。深父嘗以進士補亳州衞、眞縣主簿，歲餘自免去。有勸之仕者，輒辭以養母。（佛弟子孫守真按：亦愚之寫照也。）

其卒以治平二年七月二十八日，年四十三，（孫守真按：看到「以」，要想到：④倒序重組：其以治平二年七月二十八日卒。）

於是朝廷用薦者，以為某軍節度推官、知陳州南頓縣事。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：用薦者（之議）。
以為：以……作為……；以深父為節度推官。①斷句②單字想複詞）

書下，而深父死矣！（佛弟子孫守真按：此文善用「而」以作語慨也。）

夫人曾氏，先若干日卒。（孫守真按：①斷句：先.若干日.卒。⑤添字還原：先（深父）若干日卒。）

子男一人，某、女二人，皆尚幼，（守真按：某為男子名諱。）

諸弟以某年某月某日葬深父某縣某鄉某里，（孫守真按：⑧找對主詞：誰的諸弟？深父王回也。以曾氏祔，祔誰？祔深父也。
祔=附，③字形結構換部首。）

以曾氏祔。銘曰：

嗚呼深父！維德之仔肩，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：維仔肩厥德。仔肩=荷擔=承擔。）

以迪祖武，（孫守真按：武，步，踪。
迪，③字形結構換部首：由，循也。謂克紹先德。
迪，②單字想複詞：啟迪。謂顯揚祖德，或先聖先賢。）

厥艱荒遐，力必踐取。（佛弟子孫守真按：④倒序重組：荒遐厥艱，荒而遐者其甚艱澀難懂。荒=遐，七星大法：地理距離vs時間上古古文人文。此句謂深父獨諳（知）古聖賢之心也。不唯知之，且必踐履之，雖千萬人吾往矣。
力必踐取=必力踐取。必致力、全力以赴也。）

莫吾知庸，亦莫吾侮。（孫守真按：④倒序重組：莫知吾庸，亦莫侮吾。為強調而置前也。）

神則尚反，歸形此土。（孫守真按：反=返，③字形結構換部首。猶云尚饗=來饗。形→刑→型，③字形結構換部首 ②單字想複詞：典型。儀型。為鄉邦先哲、典型。「典型在夙昔」。
神則尚反，歸形此土=神其來儀。
不見題目只見關鍵字：歸、反=歸來=來歸。④倒序重組。歸來，同義複詞。）