讀《群書治要》實境秀 26/ 卷2 《尚書》：王曰：「來汝說，爾惟訓于朕志~

王曰：「來汝說，爾惟訓于朕志。（言汝當敎訓於我，使我志通達也。）（佛弟子孫守真按：訓=馴=順，③字形結構換部首。②單字想複詞：馴服。順意、順同（志同道合）。上下文（前後文），亦同下文之「古訓」之訓也。
④倒序重組：惟爾訓于朕志。）

若作酒醴，爾惟麴孽；（酒醴須麴孽以成，亦我須汝以成也。）（佛弟子孫守真按：若=如，比喻也。惟=為。③字形結構兼音義：同音通假。「惟=為」=是，疊韻通假。）

若作和羹，爾惟鹽梅。」（鹽醎、梅酢，羹須醎酢以和之。）

說曰：「王人求多聞，時惟建事，學于古訓，乃有𫉬。（王者求多聞以立事，學古訓乃有所得也。）（孫守真按：④倒序重組：惟時建事，學于古訓；惟建時事，學于古訓。建事，惟時學于古訓。時時不離古訓。此之謂學問之道無他，求其放心而已矣。古之學者為己。）

事弗師古，以克永世，匪說攸聞。」（事不法古訓，而以能長世，非所聞。）（孫守真按：匪=非，③字形結構換部首。攸，攸關之攸，②單字想複詞。無遠弗屆之弗。「克勤克儉、戰無不克」之克。）

王曰：「烏虖！說，四海之內咸仰朕德，時乃風。（風，敎也。使天下皆仰我德，是汝敎也。）（孫守真按：乃=汝=爾，雙聲通假、同音通假。③字形結構兼音義。風=諷，③字形結構換部首。時=是。聲調不重要·同音通假。）

股肱惟人，良臣惟聖，（手足具乃成人，有良臣乃成聖也。）（孫守真按：④倒序重組⑤添字還原：惟得人以作股肱，惟得聖以稱良臣。求股肱於人，非非人；求良臣於聖，非不聖。）

昔先正保𢖍，作我先王，（保𢖍，伊尹也。作，起也。正，長也。言先世長官之臣也。）（孫守真按：作，「作育英才、日出而作，日入而息之作」，振興、興起、長養也。②單字想複詞。又⑤添字還原：作我先生（之股肱、良臣），承前省略故添字還原。）

乃曰：『予弗克俾厥后惟堯、舜，其心愧耻，若撻于市。』（言伊尹不能使其君如堯、舜，則心耻之，若見撻于市也。）（孫守真按：俾=使，③字形結構兼音義·疊韻通假·聲調不重要。）

一夫弗𫉬，則曰『時予之辜！』（伊尹見一夫不得其所，則以為巳罪也。）（佛弟子孫守真按：由上下文（前後文）可知，「獲」字均有其人如意圓滿、圓滿如意、滿其所願、所欲之意。
時=是。辜=罪；無辜=無罪。②單字想複詞。
時予之辜！=是我之辜！=是我的罪過啊！白話？文言？讀不懂，不會讀，能力有問題，殘障、智障，就叫文言。懂、會、通、曉、無無明，成正覺，大智慧，孰非白話？不思提升自己之能力，補足自己欠缺之本能，而但好逸惡勞，坐吃等死，趨易畏難，不知以苦為師，不寤生為苦本，是之謂自暴自棄者也。感恩感恩　南無阿彌陀佛）

右我烈祖，格于皇天。（言以此道左右成湯，功至大天。）（孫守真按：功大至天，大功至天，功大齊天。
右=佑=左右手。③字形結構換部首 ②單字想複詞。
格，②單字想複詞：及格。齊等。齊天之大聖。）

爾尚明保予，罔俾阿𢖍專美有商。（汝庶幾明安我事，與伊尹同美也。）（孫守真按：尚祈，②單字想複詞。俾=使=讓。
「專美於前」之專美。有商，有清、有明、有唐、有宋之有。綴詞。）

惟后非賢弗乂，惟賢非后弗食，（言君須賢以治，賢須君以食也。）（孫守真按：后惟非賢弗乂，賢惟非后弗食。④倒序重組。食其祿，受其用。食不安穩。
乂=艾，③字形結構換部首。艾=美。 ）

其爾克紹，乃辟于先王，永綏民。」（能繼汝君於先王，長安民，則汝亦有保𢖍之功也。）（孫守真按：其=期，③字形結構換部首，②單字想複詞：期許、期盼、期望。同理可證：辟=譬，譬喻=比美。
「辟于先王」即「罔俾阿𢖍專美有商」，爾不讓伊尹專美於前，予不讓先王獨聖於昔。）

說拜稽首曰：「敢對揚天子之休命！」（受美命而稱揚之也。）（孫守真按：對策、對答、應對之對，②單字想複詞。揚，顯揚、揄揚、張揚、發揚之揚。對揚，互相砥礪也，猶前「惟后非賢弗乂，惟賢非后弗食」。
休命：美好的1.命令（休命=聖旨）；2.天命。）