讀《群書治要》實境秀 23/ 卷2 《尚書》：太甲旣立，弗明，伊尹放諸桐~

太甲旣立，弗明，（不用伊尹之訓，不明居喪之禮。）（孫守真按：弗明=不英明。弗=不。如弗德即不德。明，英明。②單字想複詞。不明則昏，昏則庸。昏庸，同義複詞。庸庸碌碌。
弗明，上下文（前後文）：即下文「弗明于德」之省文也。⑤添字還原。明，明德，明明德。）

伊尹放諸桐。（湯葬地也。）

王徂桐宮居憂，（往入桐宮，居憂位也。）

克終允德。（言能思念其祖，終其信德也。）（佛弟子孫守真按：④倒序重組：終克允德。允德=真幹=真修實幹。）

惟三祀，伊尹奉嗣王，歸于亳，王拜稽首曰：「予小子弗明于德，自底弗類，（孫守真按：弗類=不肖。底=抵=抵達=致。自底=自致=自己造成。②單字想複詞。）

（類，善也。闇於德，故自致不善也。）

欲敗度，縱敗禮，（孫守真按：縱，不知節度。禮節。⑥相對位置有相關字義·單句對：欲⇌縱，可知「縱」乃名詞。）

以速戾于厥躬。（速，召也。（佛弟子孫守真按：②單字想複詞：「不速之客」的「速」。）

言巳放縱情欲，毀敗禮儀法度，以召罪於其身也。）

天作孽猶可違，自作孽弗可逭。（孽，災也。逭，逃也。言天災可避，自作災不可逃也。）（佛弟子孫守真按：天作孽猶可違，自作孽不可活。）

旣往背師保之訓，（佛弟子孫守真按：既=已=以。既往=已往=以往=往日=昔日。）

弗克于厥初，（孫守真按：看到「於、于、在」，要想到：④倒序重組⑤添字還原：于厥初弗克（遵師保之訓）。）

尚賴匡救之德，圖惟厥終。」（言己巳往之前，不能脩德於其初，今庶幾賴敎訓之德，謀終於善。悔過之辭也。）（孫守真按：圖，⑦先抓動詞，⑧找對主詞：誰圖？予（太甲）。逝者已矣，來者可追也。）

伊尹拜手稽首，（拜手，首至手也。）

曰：「修厥身，允德協于下，惟明后。（言脩其身，使信德合于群下，惟乃明君。）（孫守真按：⑤添字還原：惟（在）明后。④倒序重組：惟明后修厥身，（惟明后）允德協于下。）

先王子惠困窮，（孫守真按：①斷句②單字想複詞⑤添字還原：先王，子惠，困窮（之人）。 子惠=嘉惠、子愛。⑦先抓動詞。）

民服厥命，罔有弗悅。（言湯子愛困窮之人，使皆得其所，故民心服其敎令，無有不欣喜也。）（孫守真按：先抓動詞：子愛。如子愛之。悅，②單字想複詞：近悅遠來。）

奉先思孝，接下思恭，（以念祖德為孝，以不驕慢為恭也。）（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義：先⇌下，⑦先抓動詞找對詞性：名詞，②單字想複詞：先，祖先；下，屬下、下民。）

視遠惟明，聽德惟聰。（言當以明視遠，以聰聽德。）（佛弟子孫守真按：恭、聰，韻腳。遠，疏；疏遠的，陌生的。德，品德、品行。七星大法：五官會通 ：聽=明察。 前用「明」故後轉「聰」，抽換字面作文爾。⑥相對位置有相關字義。聰明，於此乃同義複詞。）

朕承王之休，無斁。」（王所行如此，則我承王之美無厭也。）（孫守真按：王，⑧找對主詞：前文「先王」也。承前省略。⑤添字還原：朕承（先）王之休，無斁（斁=敗），故放廢君王太甲您而持國政也。）

伊尹申誥于王曰：「烏虖！惟天無親，克敬惟親。（言天於人無所親疏，唯親能敬身者。）

民無常懷，懷于有仁。（民所歸無常，以仁政為常也。）

鬼神無常享，享于克誠。（言鬼神不保一人，能誠信者，則享其祀。）

天位難哉！（言居天子之位難，以此三者。）

德惟治，否德亂，（為政以德則治，不以德則亂也。）（孫守真按：④倒序重組：惟德治，賓語置前強調也。）

與治同道，罔弗興；與亂同事，罔弗亡。（言安危在所任，治亂在所法也。）（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義。）

若升高必自下，若陟遐必自邇。（言善政有漸，如登高升遠，必用下、近為始，然後致高、遠也。）（佛弟子孫守真按：升遠=升遐。不見題目只見關鍵字。）

無輕民事，惟難；（無輕為力役之事，必重難之，乃可也。）（佛弟子孫守真按：無=毋=勿。②單字想複詞：無或。）

無安厥位，惟危。（言當常自危懼，以保其位也。）

愼終于始。（於始慮終，於終慮始。）

有言逆于汝心，必求諸道；（人以言咈違汝心，必以道義求其意，勿拒逆之也。）

有言遜于汝志，必求諸非道。（遜，順也。言順汝心，必以非道察之，勿以自臧也。）（孫守真按：必於非道中求之，此遜順者，是否雜有非道之企圖。）

烏虖！弗慮胡𫉬，弗為胡成。（孫守真按：天下沒有白吃的午餐。人無遠慮必有近憂。不思慮，不會有收穫；不作為，不會有成就。）

一人元良，萬邦以貞。（胡，何也。貞，正也。言常念慮道德，則得道德；念為善政，則成善政也。一人，天子也。天子有大善，則天下得正也。）（孫守真按：天無二日，地無二王，故言一人。看到「以」，要想到：④倒序重組⑤添字還原：萬邦以一人元良（而）貞。以=而。）

君罔以辨言亂舊政，（利口覆國家，故特愼焉。）（孫守真按：②單字想複詞：辨給、辨言口給。王安石變法，此之謂也。能說不能行，不是真智慧。說得一丈不如行得一寸。）

臣罔以𠖥利居成功，（成功不退，其志無限，故為之極，以安之也。）（孫守真按：循名責實，賞功罰罪，不以好惡、親疏。）

邦其永孚于休。（言君臣各以其道，則國長信保於美也。）（孫守真按：孚=信=符=合=該=應=當……。孚=符=服，同音通假？③字形結構兼音義。信符、符信、符合、應該、應當、該當，同義複詞。）