讀《說文解字注》實境秀 1/

_{中國文化大學兼任助理教授中文博士孫守真任真甫學}

《說文解字注序》

會稽李氏困學樓藏書印　　　越縵坣主（越縵堂主）

《說文》之為書，以文字而兼聲音、訓詁者也。凡許氏形聲「讀若」，皆與古音相準：或為古之正音、或為古之合音。方以類聚，物以羣分，循而攷之，各有條理。不得其遠近分合之故，則或執今音以疑古音、或執古之正音以疑古之合音，而聲音之學晦矣。

《說文》之訓，首列製字之本意，（孫守真按：列，原作「●缺字：歺刂」。）

而亦不廢假𠎥。凡言「一曰」、及所引經，類多有之。葢以廣異聞、僃多識，而不限於一隅也。不明乎假𠎥之指，則或據《說文》本字以改書傳假𠎥之字，或據《說文》引經假𠎥之字，以改經之本字，而訓詁之學晦矣。

吾友段氏若膺於古音之條理，察之精、剖之密，嘗為《六書音均表》，立十七部以綜核之，因是為《說文》注形聲讀若，（佛弟子孫守真按：因是=因此。是=此。）

一以十七部之遠近分合求之，而聲音之道大明。於許氏之說正義、𠎥義，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：於許氏之說（文字之）正義、借義。）

知其典要，觀其會通，而引經與今本異者，不以本字廢𠎥字，不以𠎥字易本字，揆諸經義，例以本書，若合符節，（孫守真按：例，原作「●缺字：亻歺刂」。以經義為揆，以本書為例。必相符合乃予採用。）

而訓詁之道大明。訓詁、聲音明而小學明，小學明而經學明。葢千七百年來，無此作矣！

若夫辨點畫之正俗、察篆隸之䋣省，沾沾自謂得之，而於轉注、假𠎥之通例茫乎未之有聞，是知有文字而不知有聲音訓詁也。其視若膺之學，淺、深相去，為何如耶？余交若膺久、知若膺㴱，而又皆從事於小學，故敢舉其犖犖大者，以告綴學之士云。嘉慶戊辰五月高𨞄王念孫序。

𨹸　，耕㠯臿浚出下壚土也。（耕謂耕者也。臿當依十二篇𠙹部作疀，古田器。斗部引《爾雅》「𣂁謂之疀」是也。（孫守真按：「疀」字有問題。俟考。蓋原文作「●缺字：𠙹疌」。）

郭樸曰：「𣂁疀，古鍫鍤字。」浚者，抒也。抒者，挹也。壚者，黑剛土也。耕者用鍫抒取地下黑剛土謂之𨹸。〈釋名〉曰：鍤，插地起土也。或曰銷，或曰鏵。其板曰葉。鏵卽木部之㭉。㭉者，㒳刃臿也。（孫守真按：「㭉」字原上作「茍」字「句」上之頭。）

一曰耕休田也。（謂爰田易耕者。）

从𨸏，从土，召聲。（之少切。二部。）

阽　，壁危也。（引申為凡物之危。漢文帝詔曰：「或阽於元亡。」如淳曰：「阽，近邊欲墮之意。」）

从𨸏（壁高故从𨸏。）

占聲。（余廉切。古音在七部。服虔音「反坫」之「坫」，孟康音「屋檐」之「檐」。）

除　，殿陛也。（殿謂宮殿，殿陛謂之除。因之凡去舊更新皆曰除，取拾級更易之義也。〈天保〉：「何福不除。」《傳》曰：「除，開也。」）

从𨸏（取以漸而高之意。）

余聲。（直魚切。五部。）

階　，陛也。（因之凡以漸而𦫵皆曰階。木部曰：梯，木階也。）

从𨸏，皆聲。（古諧切。十五部。）

阼　，主階也。（階之在東者。古者天子踐阼臨祭祀，故國運曰阼。）

从𨸏，乍聲。（昨誤切，五部。）

陛　，𦫵高陛也。（「𦫵、登」古今字，古叚「𦫵」為「登」也。自卑而可以登高者，謂之陛。賈𧧼曰：陛九級上廉遠地，則堂高。陛無級廉近地，則當卑。《獨𣃔》曰：羣臣與至尊言，不敢指斥，故呼在陛下者而告之。）

從𨸏，坒聲。（旁禮切。十五部。）