讀《大佛頂首楞嚴經》實境秀 28/ 卷五 瑠璃光法王子卽從座起頂禮佛足而白佛言~

瑠璃光法王子卽從座起頂禮佛足而白佛言：「我憶往昔經恒沙劫，有佛出世，名無量聲，開示菩薩本覺妙明，觀此世界、及衆生身，皆是妄緣風力所轉。我於爾時觀界安立，觀世動時，觀身動止，觀心動念，諸動無二，等無差別。我時覺了此羣動性，來無所從，去無所至，十方微塵顚倒衆生，同一虛妄。如是乃至三千大千一世界內，所有衆生如一器中貯百蚊蚋，啾啾亂鳴，於分寸中，鼓發狂閙。（佛弟子孫守真按：於今世貌，真曲盡其態。
閙=鬧，③字形結構換部首。）

逢佛未幾，得無生忍。爾時心開，乃見東方不動佛國，（佛弟子孫守真按：見，七星大法五官會通：眼見=心知。不動，常寂光土。寂滅清淨。
東方琉璃光佛淨土。）

為法王子，事十方佛。身心發光，洞徹無礙。佛問圓通，我以觀察風力無依，悟菩提心，入三摩地，合十方佛傳一妙心，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：四大之風大。）

虛空藏菩薩卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我與如來定光佛所得無邊身。爾時手執四大寶珠，照明十方微塵佛刹，化成虛空，又於自心現大圓鏡，內放十種微妙寶光，流灌十方。盡虛空際諸幢王刹，來入鏡內，涉入我身，身同虛空，不相妨礙。身能善入微塵國土，廣行佛事，得大隨順。此大神力，由我諦觀四大無依，妄想生滅，虛空無二，佛國本同，於同發明，得無生忍。（佛弟子孫守真按：發明：啟發明瞭。於此「同」中得此了悟。）

佛問圓通，我以觀察虛空無邊，入三摩地，妙力圓明，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：空性。色、空（虛空）之空。五大，地水火風空。）

彌勒菩薩卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我憶往昔經微塵劫，有佛出世，名日月燈明。我從彼佛而得出家，心重世名，好遊族姓。（佛弟子孫守真按：情執深重，好串門子。世緣太重。愛不重不生娑婆，念不一不生淨土。
《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》此段對話真是彌勒菩薩=慈氏菩薩有感而發也：「慈氏白言：此等眾生，虛妄分別。不求佛剎，何免輪迴。佛言：彼等所種善根，不能離相，不求佛慧，深著世樂，人間福報。雖復修福，求人天果，得報之時，一切豐足，而未能出三界獄中。假使父母、妻子、男女眷屬欲相救免，邪見業王，未能捨離，常處輪迴，而不自在。汝見愚癡之人，不種善根，但以世智聰辯，增益邪心。云何出離生死大難。復有眾生，雖種善根，作大福田。取相分別，情執深重。求出輪迴，終不能得。若以無相智慧，植眾德本。身心清淨，遠離分別。求生淨剎，趣佛菩提。當生佛剎，永得解脫。」原來就是夫子自道，不堪回首也。亦愚之寫照爾。感恩感恩　讚歎讚歎　彌勒菩薩補處菩薩　南無阿彌陀佛
邪見業王，同義複詞：邪見=業王。⑤添字還原：邪見（與）業王；邪見（即）業王。王，取其主宰、至大義。業王，業中之王。業王出自邪見。邪見為業王根。）

爾時世尊敎我修習唯心識定，入三摩地。歷劫已來，以此三昧事恒沙佛，（佛弟子孫守真按：⑦先抓動詞：事。服事、師事。）

求世名心，歇滅無有。（佛弟子孫守真按：⑤添字還原⑧找對主詞：什麼東西歇+滅？歇、滅，同義詞。
求世（求）名（之）心（自此）歇滅無有。
求世名=求世（間）名，或=求世（求）名。以前文參之，當是前者較是。上下文（前後文）⑨對錯問題,回到二作。 ）

至然燈佛出現於世，我乃得成無上妙圓識心三昧，乃至盡空如來國土淨穢有無，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：有無淨穢。淨穢（的）有無。⑤添字還原。
⑦先抓動詞⑧找對主詞：空，動詞。「如來國土淨穢有無」為此動詞「空」之受詞。
以上解讀非也！因為後面還有「皆是我心變化所現」此句。上下文（前後文）⑨對錯問題,回到二作
則此「盡空」，乃「盡虛空遍法界」之省文，為湊四字句爾。
⑤添字還原：乃至（於）盡（虛）空（的）如來國土（其）淨穢（之）有無，皆是我心變化所現。）

皆是我心變化所現。世尊，我了如是唯心識故，（佛弟子孫守真按：唯心識故=唯識故，為四字句爾。）

識性流出無量如來，今得授記次補佛處。佛問圓通，我以諦觀十方唯識，識心圓明，入圓成實，（佛弟子孫守真按：圓覺。真實，同義複詞。以上①斷句誤，蓋⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了：圓成實，②單字想複詞⑤添字還原：圓成實性。）

遠離依他、及徧計執，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原②單字想複詞：遠離依他（起性）、及徧計（所）執（性）。）

得無生忍，斯為第一。」

大勢至法王子、與其同倫五十二菩薩卽從座起，頂禮佛足而白佛言：「我憶往昔恒河沙劫，有佛出世，名無量光，十二如來相繼一劫，其最後佛名超日月光。彼佛敎我念佛三昧，譬如有人，一專為憶，一人專忘，如是二人，若逢、不逢，或見、非見，二人相憶，二憶念深，如是乃至從生至生，同於形影，不相乖異。十方如來憐念衆生，如母憶子。若子逃逝，雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母、子歷生，不相違遠。若衆生心，憶佛、念佛，現前、當來，必定見佛。去佛不遠，不假方便，自得心開。如染香人，身有香氣，此則名曰香光莊嚴。我本因地，以念佛心，入無生忍。今於此界，攝念佛人，歸於淨土。佛問圓通，我無選擇，都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」（佛弟子孫守真按：世尊要選擇，而終以無選擇，其義大已！善思悟領受之。感恩感恩　讚歎讚歎　大勢至菩薩摩訶薩　南無阿彌陀佛）

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷第五

《音釋》

　糅：（女又切，雜也。）

呞：（抽之切，食已復噍也。）

闤闠：（闤，胡關切，市垣也。闠，胡對切，市外門也。）（佛弟子孫守真按：③字形結構換部首：環繢，幫助記憶字音。）

闚：（苦規切，私視也。）

啾：（卽由切，小聲也。）

　江甯理事同知長白隆山施錢十二千文敬刻此卷，（佛弟子孫守真按：十二千：1.十（個）二千，即二萬；2.十二（個）千，一萬二。①斷句⑤添字還原。此當屬後者。⑨對錯問題,回到二作：上下文（前後文）：以前卷為「十四千文」看來，當差二千文是合理的，而不是差二萬。且通常後面的「千」是作單位詞，前則其數量，多少個「千」，乃為其意，並不會如1.來句讀。）

連圈計字：六千二百八十九個

　同治八年春二月，金陵刻經處識