唐宋名詩索隱：劉禹錫〈烏衣巷〉…舊來王謝堂前燕，飛入㝷常百姓家…
《石頭城》劉禹錫
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞囬。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。（孫守真按：誰寂寞？⑧找對主詞。七星大法：自然vs人文。月還過，人呢？過不來了。可憐憫者。此為萬物之靈？還是萬物之冥？感恩感恩 南無阿彌陀佛
江山易主，江山誰主？最後若是贏家，肯定不是人類。
山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。）
《烏衣巷》
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊來王謝堂前燕，飛入㝷常百姓家。（孫守真按：「來」一作「時」。夢得此數作不出此畦徑也。
烏衣不可世，絕代何如之。只今兩岸間，不聞南北時。後之視今，亦由今之視昔。感恩感恩 南無阿彌陀佛
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。）
《臺城》
臺城六代競豪華，結𦂶臨春事最奢。（佛弟子孫守真按：⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了，似是隋煬帝事；然「後庭花」卻非也。）
萬户千門成野草，只縁一曲後庭花。（佛弟子孫守真按：因緣生法。
當時繁華最炙手，而今唏噓唯讀我。可料百年千年後，我是生人誰是我。
臺城六代競豪華，結綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲後庭花。）
《生公講堂》
生公說法鬼神聽，身後空堂夜不扃。（孫守真按：色身報身有盡，法身慧命無窮。）
髙坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。（佛弟子孫守真按：七星大法：物質vs精神。
⑦先抓動詞：可。然可之可。②單字想複詞。⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了：點頭也。頑石已逐生公去，此地空餘月回頭。中庭不見點頭人，求度若渴莫非塵。
生公說法鬼神聽，身後空堂夜不扃。高坐寂寥塵漠漠，一方明月可中庭。）
《江令宅》
南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。池臺竹樹三𠭇餘，至今人道江家宅。（孫守真按：馮道鼻祖晚來歸，歸來仍只三畝餘，何苦終身南北走，終究落葉還歸根。
南朝詞臣北朝客，歸來唯見秦淮碧。池臺竹樹三畝餘，至今人道江家宅。）
《謝寺𩀱檜》
（謝寺雙檜。楊州法雲寺，謝鎭西宅，古檜存焉。孫守真按：原文「鎭」有缺末筆諱。不題「帥府」卻題「寺」，意下可知已。）
𩀱檜蒼然古䫉竒，含煙吐霧鬱參差。晚依禪客當金殿，初對將軍映畫旗。（佛弟子孫守真按：⑧找對主詞：誰依？誰對？雙檜樹也。擬人法。）
龍象界中成寶蓋，（佛弟子孫守真按：在佛門中成了護法常住。）
鴛鴦瓦上出髙枝。（佛弟子孫守真按：此二句補寫前二句也。後位修飾補語。⑥相對位置有相關字義：龍象界（佛門）⇌鴛鴦瓦（朱門）。）
長明燈是前朝焰，曾照青青年少時。（孫守真按：最後匯總貫串僧俗、世出世間。故曰「長明」也。分段有生死，此心燈不滅。誰的年少？⑧找對主詞：謝尚，亦雙檜也。而謝尚已矣，然身已已爾。
不見題目只見關鍵字：②單字想複詞：青燈古佛。
當年意氣在，少小不懂事。懂事已年老，不久便身故。幸存一宅邸，為寺不為市。乃知當追求，在德不在得。感恩感恩 南無阿彌陀佛
雙檜蒼然古貌奇，含煙吐霧鬱參差。晚依禪客當金殿，初對將軍映畫旗。龍象界中成寶蓋，鴛鴦瓦上出高枝。長明燈是前朝焰，曾照青青年少時。）
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