讀《群書治要》實境秀 40/ 卷2 《尚書》：穆王命君牙作周大司徒~

穆王命君牙作周大司徒，（穆王，昭王子也。）

王若曰：（佛弟子孫守真按：若=乃，③字形結構兼音義：雙聲通假或同音通假。乃=於是。②單字想複詞：「有容乃大」之乃。）

「烏虖！惟乃祖乃父，（佛弟子孫守真按：乃=汝。）

世篤忠貞，服勞王家，厥有成績，紀于大常。（言汝父祖世厚忠貞，服事勤勞王家，其有成功，見紀錄書於王之大常，以表顯之也。）

惟予小子嗣守文武成康遺緖，亦惟先王之臣，克左右亂四方。（惟我小子，繼守先王遺業，亦惟父祖之臣，能佐助我治四方，言已無所能也。）（孫守真按：⑦先抓動詞：左右=佐佑。③字形結構換部首。亂，亂臣十人之亂。②單字想複詞。）

心之憂危，若蹈虎尾、渉于春冰。（言祖業之大，巳才之弱，故心懷危懼也。虎尾，畏噬；春冰，畏䧟。危懼之甚也。）（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：「若蹈（于）虎尾、（若）涉于春冰。」）

今命爾予翊，（佛弟子孫守真按：④倒序重組：今命爾翊予。）

作股肱心膂，（今命汝為我輔翊，股肱心體之臣，言委任之也。）

爾身克正，罔敢弗正；（佛弟子孫守真按：上梁不正下梁歪。上行下效。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。）

民心罔中，惟爾之中。（言汝身能正則下無敢不正，民心無中，從女取中，必當正身示民，以中正之道。）（孫守真按：你是民心的風向球。）

夏暑雨，小民惟曰怨咨；（夏月暑雨，天之常道，小民惟怨歎咨嗟，言心無中正也。）

冬祁寒，小民亦惟曰怨咨。厥惟艱哉，思其艱，以圖其易，民乃寧。（天不可怨，民猶怨嗟，治民其惟艱哉。當思慮其艱，以謀其易，民乃安。）（佛弟子孫守真按：豈能盡如人意，但求無愧我心。）

 

王若曰：伯冏，昔在文、武，聰明齊聖，小大之臣，咸懷忠良，（聰明，聽視遠也。齊，通無滯礙也。臣雖官有尊卑，無不忠良。）（孫守真按：齊等，同義複詞。②單字想複詞 ③字形結構兼音義：齊=躋=至。）

其侍御、僕從，罔匪正人，（給侍進御，僕從，從官，官雖微，無不用中正之人。）

以旦夕承弼厥辟。出入起居，罔有弗欽；（小臣皆良，僕從皆正，以旦夕承輔其君，故君出入起居，無有不敬。）（佛弟子孫守真按：辟=君=天子=國君；⑦先抓動詞·找對詞性，名詞。欽敬，同義複詞。罔有弗欽=毋不敬。）

發號施令，罔有弗臧。下民祇若，萬邦咸休。（言文武發號施令無有不善，下民敬順其命，萬國皆美其化也。）（佛弟子孫守真按：臧，臧否。罔有弗臧=沒有不叫好的。祇=敬；若=順。休：1休=美；2.休=止，止無怨言，沒得挑剔。）

惟予一人無良，實賴左右前後有位之士匡其弗及，（惟我一人無善，實恃左右前後有職位之士匡正其不及，言此，責羣臣正巳者也。）（佛弟子孫守真按：無良=不肖=乏善可陳。）

繩諐糾謬，格其非心，俾克紹先烈。（言恃左右之臣彈正過誤，撿其非妄之心，使能繼先王之功業也。）（孫守真按：格，格正，及格、合格之格。規矩、標準，轉品為動詞：使合規矩、合標準也。②單字想複詞。）

今予命汝作大僕正，正于羣僕侍御之臣，（欲其敎正群僕，無敢佞僞也。）（孫守真按：正=政=尹，首長也。）

懋乃后德，交脩弗逮。（言侍御之臣無小大親疎，皆當勉汝君為德，更代修進其所不逮也。）（孫守真按：交=較=校=校正=矯正。③字形結構換部首②單字想複詞。交修=修正。弗逮，不及（格），即前文之「格」未逮也。）

愼簡乃僚，無以巧言令色、便辟側媚，其惟吉士。（當謹愼簡選汝僚屬侍臣，無得用巧言無實、令色無質、便辟足恭、側媚謟諛之人，其惟皆吉良正士也。）（孫守真按：側=仄=賊。③字形結構兼音義。雙聲通假或同音通假。⑦先抓動詞：簡=揀；揀選。乃=汝；「家祭無忘告乃翁」之「乃」。）

僕臣正，厥后克正；僕臣諛，厥后自聖。（言僕臣皆正，則其君乃能正；僕臣謟諛，則其君乃自謂聖。）（佛弟子孫守真按：成也蕭何，敗也蕭何。唯你是問。自聖，自我感覺良好。
后=君。后臣=君臣。）

后德惟臣、弗德惟臣。（君之有德，惟臣成之；君之無德，惟臣誤之。言君所行善惡專在左右也。）

爾無昵于憸人，充耳目之官，迪上以非先王之典。」（汝無親近憸利小子之人，充備侍從，在視聽之官，導君上以非先王之法也。）（佛弟子孫守真按：充，濫竽充數之充。迪，啟迪，同義複詞。②單字想複詞。不見題目只見關鍵字：看到「以」，要想到：④倒序重組：以非先王之典迪上。
昵=溺，同音通假或雙聲通假。③字形結構兼音義。）