唐宋名詩索隱-歷代名句鉤連：讀李白詩：我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來…處世若大夢，胡為勞其生……
李白
哈佛燕京圖書館珍臧 燕京大學圖書館
唐詩大家數李、杜為稱首，古今註杜詩者號千家，註李詩者曾不一二見，非詩家一欠事歟？僕自弱冠知誦太白詩，時習舉子業，雖好之，未暇究也。厥後乃得專意於此間，趨庭以求聞所未聞，𢦙從師以●缺字：上艹下䰺觧所未觧，（孫守真按：該字當是「蘄」之訛。）
真思遐想，章究其意之所寓；旁捜逺引，句考其字之所原。若夫義之顯者，槩不贅演；𢦙疑其贗作，則移置卷末，以俟具眼者自擇焉。此其例也。
一日，得巴陵李粹甫家藏左綿所刋㫪陵楊君齊賢子見註本，讀之，惜其愽而不能約，至取唐廣德以後事、及宋儒記錄詩詞為祖，甚而併杜註內偽作蘇東坡箋事已經益守郭知逹𠜂去者，亦引用焉。因取其本𩔖此者為之節文，擇其善者存之；註所未盡者，以予所知附其後，混為一註。
全集有賦八篇，子見本無註，此則併註之。標其目曰《分類𥙷註李太白集》。
吁！晦庵朱子曰：「太白詩從容於法度之中，盖聖於詩者」，則其意之所寓、字之所原，又豈予寡陋之見所能知？乃欲以意逆志於數百載之上，多見其不知量矣！註成，不忍棄置，又從而刻諸棗者，所望於四方之賢師友是止之、（孫守真按：止，當作「正」：所望於四方之賢師友是正之，杜澤遜審定《國學基本典籍叢刊·元本分類補註李太白詩》（國家圖書館出版社）亦作「止」，但又略似「正」。唯上橫太短而不顯耳。）
發明之、增而益之。𠈷箋註者由是而十、百、千焉，與杜註等，顧不羙歟？其毋誚以註蟲魚，幸甚！（孫守真按：杜以學為詩，刻鑿功深，為翁覃溪所宗，故註所必須；而李詩如袁枚性靈、王士禛神韻格調率爾為詩者，豈可等量而觀？不就詩言詩，乃以註衡較，詎不適捨其本而逐其末乎？）
至元辛𫑗中秋日，章貢金精山北冰厓後人粹齋蕭士贇粹可。
舂陵楊齊賢子見集註
章貢蕭士贇粹可𥙷註（孫守真按：「舂」原似誤作「春」。）
○卷之一
古賦
大鵬賦 擬恨賦
惜餘春賦 愁陽春賦
悲清秋賦 愁陽春賦
明堂賦 大獵賦
○卷之二
古風
《夏日山中》
（五絕。）
嬾搖白羽扇，躶體青林中。脫巾掛石壁，露頂洒松風。（孫守真按：七星大法 ：自然vs人文。巾、白羽扇，人為。裸體、松風，自然。裸體今所謂天體（天體營）者。故知「懶」字即今所謂懶得去做也、連白羽扇也懶得搖了。
懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂洒松風。）（齊賢曰：晋陳敏之逆，顧荣以白羽扇揮之，衆皆潰。敏走，追獲之江乗。《南史》：陶弘景好松風。士贇曰：顔延年詩：「脫巾千里外。」《晋書》：胡毋輔之與謝鯤、阮放、畢卓、羊曼、桓彛、阮孚，散髮裸袒，閉室酣飲巳累日，光𨓜排戸入，守者不聽，俛便於戸外脫衣露頂，（佛弟子孫守真按：「俛」當為「𨓜」之訛。）
於狗竇中窺之，大呌，輔之驚曰：「他人决不能耳，必我孟祖也。遽乎入！」（佛弟子孫守真按：此「乎入」（給（他）進入），今臺語亦如此也。2021/2/21。遽乎入=快讓他進來。）
遂與飲，不捨晝夜。時人謂之八逹。）
《山中與幽人對酌》
（七絕。）（孫守真按：幽人豈是人？抱琴豈人琴？ 不要死在一點上，永遠注意對立面 七星大法：文學語言vs科學語言 ）
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。（孫守真按：以此小學生都會造的句子來表達其朴真也。以形式來達內容。）
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。（齊賢曰：陶潜貴賤造之，有酒輙設。潜若先醉，便語客：「我醉欲眠𡖖且去。」士贇曰：莊子曰：「寡人有意乎其為人也。」）
《春日醉起言志》
（五古。）
處世若大夢，胡為勞其生。所以終日醉，頹然卧前楹。覺來盻庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。（孫守真按：⑧找對主詞：問誰？問流鶯（此一「鳥」）也。④倒序重組：流鶯語春風，語=告訴（我）=答復我。一鳥報時也。）
感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡巳忘情。（孫守真按：情=晴=時。覺來乃日時，卻直待明月，嘆息什麼？嘆息此而已矣。蓋大地回春，我則回未？時運如此，不醉何如。）
（齊賢曰：淵明𡚖去来辞：「盻庭柯以怡顔。」（孫守真按：「盻」今本一作「眄」。）
沈約詩：「流鶯復𫉗林。」士贇曰：莊子曰：且有大覺，而後知此其大夢也。义子犂曰：夫大塊載我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死，故善吾生，乃所以善吾死也。《楞伽經》偈曰：「逺離於断常，世間恒如夢。」又八威龍文之章曰：「全汝形，抱汝生，毋使汝思慮营营。思慮营营，（孫守真按：下「营」字原作重文符號如「匕」。」）
則忘汝形，劳而生。（孫守真按：而=汝，⑥相對位置有相關字義。忘=亡，③字形結構換部首。
（保）全⇌忘（亡）。抱持，同義複詞。
憂能使人老，喜能形於色。）
陶潜詩：「所以貴我身，豈不有一生。」唐長孫順德坐累為民，大宗閱功臣圗，見其像憐之，遣使視順德方頹然醉，遂𠮥為澤州剌吏。張景陽詩：「借問此何時。」李陵詩：「對酒不能酬。」魏武帝詩：「對酒當歌，人生幾何。」淵明詩：「杯盡壷自傾。」（孫守真按：傾倒，倒酒，倒置也。杯盡則續杯，或杯盡壺亦盡也。）
楚辞：「臨風悅𠔃浩歌。」謝莊〈月賦〉：「愬浩月而長歌。」公孫尼子曰：「衆人役物而忘情。」（孫守真按：此忘情與李白此忘情二情不同。太白乃世情，而尼子所云乃人情（真情）「悅親戚之情話」的情。②單字想複詞。）
郭家論曰：「忘情於無有之域。」沈約詩：「嘆息獨何為。」太白此詩擬陶之作也。
處世若大夢，胡為勞其生。所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盻庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。）
《李詩補注（共八冊。原本初印。劔華堂臧）》
哈佛大學漢和圖書館珍藏印
余先有此集一本，係兒時淂之雉臯者，然已稍漫漶，未為初印精夲，故見此𣸪以重值收之。老劔手識。
光緒卅有四載嵗次戊申十月㕥洋蚨捌圓購此扵金陵狀元境書市。劔叟記。
重裝更費弍元，共拾元成之。劔華
劍華臧書印章（劍華藏書印章）
《合刻李杜詩集序》
●●
太原王稺登𢰅劍叟 哈佛大學漢和圖書館珍藏印
李、杜詩無合刻，刻之自許子玄祐始，既成，問序於王子，子曰：「是烏可序乎？非獨不可，盖有所不能、且不敢也。
《分類補註李太白詩 一》
《李太白詩文》
四部叢刊集部
上海𣹢芬樓借蕭山朱氏蔵明郭氏濟美堂刊夲景印。原書版髙：營造尺六寸四分，寬：營造尺四寸三分。
《唐翰林李太白詩序》
《將進酒》
（士贇曰：將進酒者，漢短簫鐃歌二十二曲之一也。太白塡之以伸巳之意耳。）
君不見，黃河之水天上來。奔流倒海不復廻。（孫守真按：「倒」當為「到」：奔流到海不復廻。）
（士贇曰：《山海經》河源出崑崙之上。）
君不見，高堂明鏡悲白髪，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，㑹須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生，進酒君莫停，與君歌一曲，請君為我側耳聽：（齊賢曰：杜工部詩多與岑參唱和，岑夫子必此人也。丹丘生，即元丹丘。）
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣讙謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。（齊賢曰：曹子建封陳王，為名都篇曰：「歸來宴平樂，美酒斗十千。平樂，觀名。）
五花馬，千金裘。呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（齊賢曰：《史記》：孟嘗君有一狐白裘，直千金。士贇曰：五花馬，言其毛色也。如九花、三花之𩔖。此篇雖似任逹放浪，然太白素抱用世之才而不遇合，亦自慰解之詞耳。）
《獨酌》李白
春草如有意，羅生玉堂隂。（孫守真按：⑦先抓動詞：生，找對詞性：羅，副詞，修飾「生」。）
東風吹愁來，白髪坐相侵。（孫守真按：一年容易即黃花。一年容易又秋風。一年容易又春歸。）
獨酌勸孤影，（孫守真按：花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。太白此前後多不出此畦逕也。）
閑歌面芳林。長松爾何知，（一作「本無情」。）（孫守真按：何知=無情=忘情=無意。均不過抽換字面爾。）
蕭瑟為誰吟。手舞石上月，膝橫花間琴。過此一壷外，悠悠非我心。（孫守真按：過此，猶除此。②單字想複詞：過此以往。
⑥相對位置有相關字義：舞⇌橫，琴既橫在膝上，則月亦舞於手間已。是月光也。月光照在石上與手臂間。琴在花間，月在石上。故手舞石上月，即月光灑在石上與手間也。手，借代為身。用手者，撫琴故也。
「手舞石上月」句式同「醉起步溪月」；一為手，一為足爾。
悠悠，猶迂闊也。言酒外之事，於我無涉，太過虛無縹緲。
春草如有意，羅生玉堂陰。東風吹愁來，白髪坐相侵。獨酌勸孤影，閑歌面芳林。長松爾何知，蕭瑟為誰吟。手舞石上月，膝橫花間琴。過此一壺外，悠悠非我心。
一本云：「春草遍緑野，新鶯有佳音。落日不盡歡，恐為愁所侵。獨酌勸孤影，閑歌面芳林。清風㝷空來，岩松與共吟。手舞石上月，膝橫花下琴。過此一壷外，悠悠非我心。」齊賢曰：漢文翁為蜀守，作石室，名玉堂。）（孫守真按：此當非太白玉堂之意。
春草遍綠野，新鶯有佳音。落日不盡歡，恐為愁所侵。獨酌勸孤影，閑歌面芳林。清風尋空來，岩松與共吟。手舞石上月，膝橫花下琴。過此一壺外，悠悠非我心。）
《友人㑹𪧐》
（友人會宿）
滌蕩千古愁，留連百壷飲。（孫守真按：後因前果。以留連百壺飲方能滌蕩千古愁也。）
良宵宜清談，皓月誰能寢。（孫守真按：陽言及時行樂，陰說「照無眠」也。）
醉來卧空山，天地即衾枕。（②單字想複詞：闖空門之「空」，無人也。
滌蕩千古愁，留連百壺飲。良宵宜清談，皓月誰能寢。醉來臥空山，天地即衾枕。）
（士贇曰：此詩太白盖用劉伶〈酒德頌〉「幕天席地，縱意所如」之意。）（孫守真按：②單字想複詞：如廁之如，動詞。⑦先抓動詞。）
《春日獨酌二首》
東風扇淑氣，水木榮春暉。（孫守真按：⑦先抓動詞：扇，⑥相對位置有相關字義：「榮」亦動詞。）
白日照緑草，落花散且飛。孤雲還空山，衆鳥各已歸。彼物皆有託，吾生獨無依。對此石上月，長醉歌芳菲。（東風扇淑氣，水木榮春暉。白日照綠草，落花散且飛。孤雲還空山，眾鳥各已歸。彼物皆有託，吾生獨無依。對此石上月，長醉歌芳菲。）
《春日獨酌二首·其二》
我有紫霞想，𬗟懷滄洲間。思對一壷酒，澹然萬事閑。橫琴𠋣髙松，把酒望逺山。長空去鳥没，落日孤雲還。但恐光景晚，𪧐昔成秋顔。（我有紫霞想，緬懷滄洲間。思對一壺酒，澹然萬事閑。橫琴倚高松，把酒望遠山。長空去鳥沒，落日孤雲還。但恐光景晚，宿昔成秋顏。
（孫守真按：此「宿昔」乃須臾、轉瞬義也。秋顏，愁容也。秋=愁，③字形結構換部首。即下「昨日朱顏子，今日白髮催。」）
《金陵江上遇蓬池隱者》
（時於落星石上，以紫𦂶裘換酒為歡。時於落星石上，以紫綺裘換酒為歡。）（孫守真按：「五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒」。）
心愛名山遊，身隨名山逺。（孫守真按：名，一語雙關。1.山不在高有仙則名。2.名利、功名也。
一查才發現〈陋室銘〉只有《全唐文》有夢得此作，其文集未收，餘如《文苑英華》、本傳等亦未見也。不知《古文觀止》《全唐文》從何得錄者？）
羅浮麻姑臺，此去或未返。遇君蓬池隱，就我石上飯。空言不成歡，強𥬇惜日晚。緑水向鴈門，黃雲蔽龍山。（孫守真按：疑此當作隴山，蓋此言太白故鄉隴西，而雁門乃隱者老家也。故下云兩客漂泊吳越。③字形結構換部首。⑨對錯問題,回到二作上下文（前後文））
嘆息兩客鳥，徘徊呉越間。共語一執手，留連夜將乆。解我紫𦂶裘，且換金陵酒。酒來𥬇復歌，興酣樂事多。水影弄月色，清光柰愁何。明晨掛帆席，離恨𫉗滄波。（心愛名山遊，身隨名山遠。羅浮麻姑臺，此去或未返。遇君蓬池隱，就我石上飯。空言不成歡，強笑惜日晚。綠水向雁門，黃雲蔽龍山。嘆息兩客鳥，徘徊吳越間。共語一執手，留連夜將久。解我紫綺裘，且換金陵酒。酒來笑復歌，興酣樂事多。水影弄月色，清光奈愁何。明晨掛帆席，離恨滿滄波。齊賢曰：羅浮山、麻姑壇，事見前。唐蓬池，蓬山郡治蓬池縣。唐代州鴈門縣有関。）（孫守真按：看來此齊賢者所注多不明所以也。此與「關」有何干係？）
《月夜聽盧子順彈琴》
閑坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，𭓩若寒松吟。白雪亂纎手，緑水清虚心。鍾期乆巳没，世上無知音。（閑坐夜明月，幽人彈素琴。忽聞悲風調，宛若寒松吟。白雪亂纖手，綠水清虛心。鍾期久已沒，世上無知音。齊賢曰：《列子》：伯牙鼓琴，鍾子期善聽，鍾子期死，伯牙擗琴絶絃，終身不更復鼓琴，以為無足與鼓琴者。白雪，曲名。）（孫守真按：陽春白雪。⑥相對位置有相關字義：可知「綠水」亦言其曲也——未必是曲名——蓋⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了：高山流水。齊賢所注，失諸交臂，未著重點已。）
《清溪半夜聞笛》
羗笛梅花引，吳溪隴水情。（一作「清」。）（孫守真按：又及「隴」，可與前「龍山」之「龍」對看。且及吳，則與前作「吳越」是同一調已。「綠水向雁門，黃雲蔽龍山。嘆息兩客鳥，徘徊吳越間。」
此作通篇是思鄉曲也。如「床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。」
秋月更襯未能團圓、依然漂泊之憾。
玉門關即太白故鄉隴西也。）
寒山秋浦月，膓斷玉𨵿聲。（一作「情」。齊賢曰：〈梅花引〉，曲名。士贇曰：「隴水、玉関」事見前。）（佛弟子孫守真按：
羌笛梅花引，吳溪隴水情。寒山秋浦月，腸斷玉關聲。）
《日夕山中忽然有懷》
乆卧青（一作「名」。）山雲，遂為青（一作「名」。）山客。（孫守真按：前作即用「名山」。蓋用「名」字可雙關於功名也。況此「青雲」更有功名之意。謂逐功名而不歸也。）
山深雲更好，賞弄終日夕。月衘樓間峰，泉漱階下石。素心自此得，真趣非外惜。（佛弟子孫守真按：「惜」疑為「借」之訛。③字形結構換部首 ）
鼯啼桂方秋，風㓕籟歸寂。𬗟思洪崖術，欲徃滄海隔。雲車來何遲，撫巳空嘆息。（久臥青山雲，遂為青山客。山深雲更好，賞弄終日夕。月銜樓間峰，泉漱階下石。素心自此得，真趣非外惜。鼯啼桂方秋，風滅籟歸寂。緬思洪崖術，欲往滄海隔。雲車來何遲，撫已空嘆息。齊賢曰：鼯䑕如猿，肉翼若蝙蝠，聲如人號。《神仙傳》：衛叔𡖖與數人博，其子度曰：「與博者為誰？」曰：「是洪厓先生。」）（孫守真按：撫己，猶撫今追昔之撫、捫心自問之捫。撫已，則是撫了。捕風捉影也。
「雲車來何遲」即「我有紫霞想，緬懷滄洲間」。二詩亦均用了「緬」字。懷=思。）
《夏日山中》
嬾揺白羽扇，躶體青林中。脫巾掛石壁，露頂洒松風。（懶搖白羽扇，裸體青林中。脫巾掛石壁，露頂洒松風。）
《山中與幽人對酌》
兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠𡖖且去，明朝有意抱琴來。（齊賢曰：陶潜飲酒若先醉，便語客：「我醉欲眠𡖖且去。」）（孫守真按：「我醉欲眠卿且去」；為便檢索也，蓋「𡖖、卿」二字搜尋引擎尚不識通。餘放此，不復贅。）
《春日醉起言志》
處世若大夢，胡為勞其生。所以終日醉，頹然卧前楹。覺來盻庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡巳忘情。（士贇曰：太白此詩擬陶之作也。）（孫守真按：忘情亦忘懷、忘了當年的雄心壯志功名心已。
處世若大夢，胡為勞其生。所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盻庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情。）
《廬山東林寺夜懷》
我尋青蓮宇，獨徃謝城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。（孫守真按：⑦先抓動詞：清、白。七星大法：五官會通。）
天香生虚空，天樂鳴不歇。宴坐寂不動，大千入毫髮。（孫守真按：芥子納須彌。）
湛然㝠真心，（孫守真按：冥合，契入。）
曠刼㫁出没。（我尋青蓮宇，獨往謝城闕。霜清東林鐘，水白虎溪月。天香生虛空，天樂鳴不歇。宴坐寂不動，大千入毫髮。湛然冥真心，曠劫斷出沒。
孫守真按：斷出沒=無生也。
斷離分別執著，故有此會。）
（齊賢曰：青蓮宇，梵宫也。（孫守真按：蓋以青蓮喻佛眼，復以佛眼借代佛也。則此青蓮之青，乃青睞之青，黑褐色也。）
廬山寺及東林、虎溪事見前。士贇曰：《維摩詰經》曰：舎利佛言憶𫝹我惜曾於林中宴坐𣗳下，（孫守真按：「惜」應是「昔」之訛。舍利佛言憶念我昔曾於林中宴坐樹下。③字形結構換部首。）
時維摩詰來謂我言：唯舎利佛不必是坐為宴坐也。夫宴坐者，不於三界現身，是為宴坐。不起㓕定而現諸威儀，是為宴坐。不捨道法而現見事，（佛弟子孫守真按：見事，見、思諸事也。見思煩惱之見。②單字想複詞。下「諸見不動」可證。）
是為宴坐。心不在內，亦不在外，是為宴坐。於諸見不動，而修行三十七品，是為宴坐。不㫁煩惱而入𣵀繫，（孫守真按：應作「槃」。涅槃。）
是為宴坐。《楞嚴經》云：一切衆生從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性净明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。《釋藏經》：十六祖羅㬋羅見僧迦難入定方起，（佛弟子孫守真按：㬋，原文似作「●缺字：日矣」或『●缺字：左「日」右上「厶」右下「夫」』，當是「𥈑」之訛。）
尊者曰：「汝身定耶？心定耶？」曰：「身、心俱定。」尊者曰：「何有出入？」曰：「雖有出入，不失定相。如金在井，全體常寂。）（佛弟子孫守真按：「全」當作「金」。謂如蓮藕在泥中不滓也；即涅而不淄之意。）
《尋雍尊師隱居》
（孫守真按：隱居之居，故居之居。）
群峭碧摩天，逍遙不記年。（佛弟子孫守真按：七星大法：自然vs人文；物質vs精神。道行仰之彌高、高山仰止也。）
㧞雲尋古道，𠋣樹聽流泉。花暖青牛卧，松髙白鶴眠。語來江色暮，獨自下寒煙。（群峭碧摩天，逍遙不記年。拔雲尋古道，倚樹聽流泉。花暖青牛臥，松高白鶴眠。語來江色暮，獨自下寒煙。
孫守真按：語，⑧找對主詞；太白與尊師對語也。故下接「獨」字，此蓋「偶」也。二句意對甚妙。全詩亦唯此處點到主人雍尊師，實有點睛之妙。）
（齊賢曰：青牛，花葉上青虫也；有兩角如蝸牛，故云。《鶴經》：白鶴，陽鳥，十六年小變，六十年大變，千六百年形定色白。）
《與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛》
一為遷客去長沙，西望長安不見家。（孫守真按：此前後諸作多此思鄉情也。其實未必真思鄉，主要還是不滿、憂慮身無出路、出息也。）
黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花。（齊賢曰：《梅花落》，笛中曲也。）
《對酒》
勸君莫拒杯，春風𥬇人來。（孫守真按：笑人「一為遷客去長沙」也。）
桃李如舊識，傾花向我開。流鶯啼碧樹，明月窺金罍。昨日朱顔子，今日白髮催。（孫守真按：「宿昔成秋顏」。）
𣗥生石虎殿，鹿走姑蘇臺。自古帝王宅，城闕閉黃埃。君若不飲酒，昔人安在哉？（孫守真按：人尚不見，何況人意。堅持什麼，不如及時。
勸君莫拒杯，春風笑人來。桃李如舊識，傾花向我開。流鶯啼碧樹，明月窺金罍。昨日朱顏子，今日白髮催。棘生石虎殿，鹿走姑蘇臺。自古帝王宅，城闕閉黃埃。君若不飲酒，昔人安在哉？）
（齊賢曰：晉石虎篡位，作大武殿於㐮國。昔子胥諫吳王，王不用，乃曰：「臣今見麋鹿遊姑蘇之臺也。」）
《醉題王漢陽㕔》
（醉題王漢陽廳。孫守真按：「廳」从「聽」者，聽事也。）
我似鷓鴣鳥，南遷嬾北飛。時尋漢陽令，取醉月中歸。（我似鷓鴣鳥，南遷懶北飛。時尋漢陽令，取醉月中歸。齊賢曰：《異物志》鷓鴣鳥其志懷南不思北徂。漢陽縣在大别山之西。）（孫守真按：行不得也哥哥。嬾=懶，如今人言「我就是爛！」「就是廢！」「怎樣？」被放廢者之憤辭也。）
《嘲王歴陽不肯飲酒》
（嘲王歷陽不肯飲酒。孫守真按：歷陽、漢陽，當作縣令也。）
地白風色寒，雪花大如手。𥬇殺陶淵明，不飲杯中酒。（孫守真按：取暖也。⑧找對主詞：被笑的是誰？不是淵明，是淵明笑王歷陽你也。笑殺=笑死。殺=死。②單字想複詞。抽換字面爾：古人文言取「殺」，今人白話用「死」。笑殺陶淵明=笑死陶淵明了=陶淵明會被你給笑死。至於「你好殺」（=你好瞎，「殺、瞎」一聲之轉；且「瞎」為眼「死」也。）則白話又用「殺」不取「死」了。感恩感恩 南無阿彌陀佛
⑤添字還原④倒序重組：（你）不飲杯中酒無謂的矜持笑死陶淵明了。故下云「平白（無彩）」了這些寶物（琴、柳、巾），皆為酒而設、有酒才完美也。）
浪撫一張琴，虚栽五株柳。（佛弟子孫守真按：⑥相對位置有相關字義：浪=虛。浪擲=虛擲=徒費=白費=空拋=無彩。故下又用「空」。巾以漉酒也。）
空負頭上巾，吾於爾何有。（地白風色寒，雪花大如手。笑殺陶淵明，不飲杯中酒。浪撫一張琴，虛栽五株柳。空負頭上巾，吾於爾何有。士贇曰：陶潜傳語，詳見前。）（孫守真按：何有，有什麼。何=什麼。④倒序重組。⑤添字還原：何有=（尚）何有=（還）有什麼（呢）？《論語》「何有於我哉」，意即「對於我，還有什麼可以說的呢（還有什麼沒提到呢？⇒還有什麼沒做到呢？⇒還有什麼不足呢？）——就如上所述了」。
子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉。
子曰：「出則事公卿，入則事父兄喪。事不敢不勉，不為酒困。何有於我哉？」表示自己無所慊仄，即孟子所謂「仰不愧於天，俯不怍於人」也，亦曾子所以三省吾身之語也。
這裡「吾於爾何有」，謂對你我也懶得說了。不想再說了。沒啥好說的了。因為講也講不聽、勸也勸不動。即「拿你沒轍」之意也。）
《獨坐敬𠅘山》
（獨坐敬亭山）
衆鳥髙飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬𠅘山。（齊賢曰：敬𠅘山，見前註。眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。）（孫守真按：厭足，同義複詞。鳥，飛黃騰達。雲，平步青雲。②單字想複詞·七星大法：自然vs人文；科學語言vs文學語言。）
《自遣》
對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。（齊賢曰：日入曰「暝」。）（佛弟子孫守真按：步溪月，句式用前「手舞石上月」也。溪月，溪上月也。
暝，一日暮；落花，春暝暮也。）
《訪戴天山道士不遇》
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。（孫守真按：七星大法·五官會通：濃，色、香、味；亦有「聲」，雨打聲也。）
樹深時見鹿，（孫守真按：時，時時，時常，同義複詞，⑥相對位置有相關字義：時見⇔不聞。故非「不時=隨時=時時」意也。）
溪午不聞鍾。野竹分青靄，飛泉挂碧峰。無人知所去，愁𠋣兩三松。（犬吠水聲中，桃花帶雨濃。樹深時見鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無人知所去，愁倚兩三松。）（孫守真按：所去=去處。處所，同義複詞。②單字想複詞④倒序重組∴所去=去所=去處。）
《秋日與張少府楚城韋公藏書髙（齋作）》
（秋日與張少府楚城韋公藏書高齋作。孫守真按：「齋作」二字為省成本故刊成如注之小字也。果然！是也！⑤添字還原：秋日與張少府（於）楚城韋公藏書高齋作。張、韋二人稱法不同，可知後者為前賢，前者乃友生。古跡即此楚城韋公藏書舊樓之高齋也。高為亭。「亭」亦从「高」。言「空、荒、餘」，則知是昔賢古人已。但餘此古蹟，人已杳遠已。舊賞，言韋公，亦愛書者。新知，張少府，同為愛書人。不見題目只見關鍵字。《李白集校注》（瞿蛻園等校注，臺北：里仁書局）附《李白集校注篇目索引》內竟無此篇？！查目錄，乃在1356頁。蓋是《索引》逕將「秋日與張少府」截去矣。
《李白全集校注彙釋集評》（詹鍈主編，百花文藝出版社），頁3346。
《李白全集注評》（郁賢皓，鳳凰出版社，2018）在頁1464。
《李白全集編年注釋》（安旗主編，巴蜀書社1990年12月第一版）在頁928。
《御選唐宋詩醇》，卷8。
以上諸本並未注「韋公」是誰也。竊謂乃前代當地著名之藏書家，當不出隋唐六朝也。若誠如詹鍈《李白詩文繫年》所考，則韋公當即武德至貞觀間人，或其盛跡在彼時間也。而其「楚城」也未必是如諸家以科學語言考索者，七星大法，或如「昌黎、錢塘」等乃古地望耳；則「楚城韋公」或如「昌黎韓氏」也。即使真如詹氏所考，此「荒」字也不當徑②單字想複詞科學語言理解成「荒蕪」，當是文學語言讀作「荒廢」較妥，謂廢縣廢置，七星大法：但是舊事已陳（人文精神軟體層面），決非全城荒沒也（物質外在硬體層面）。蓋謂昔此城「名」已不復存，但此城所以名之藏書閣則尚完好也。）
日下空𠅘暮，城荒古跡餘。地形連海盡，天影落江虚。（孫守真按：猶海天一線、倒影湖面之景致概念。
江、海在此當只是文學語言，舉凡廣大水體均是，如「湖」亦可名「海」也。
影，光影。②單字想複詞。③字形結構換部首：景。
⑥相對位置有相關字義：虛⇔餘，一則化為虛無，一則尚且存有。又與「荒、連、盡、空」相映成文，乃至「下、古（=故，③字形結構換部首）、影、落（+空=落空，②單字想複詞）」，妙極！韻無窮！數（動詞）字交映成輝如萬花筒。且虛者，非純無空無，乃如鏡花水月、鏡像映射（map）、冥合。故「虛」字比「無」字更好。此字真靈魂大手筆也。之前不曾覺故。今早忽然靈感一來(2021/2/26先母老佛爺孫林桂枝大士成就六周年日，殆大士加被耶？感恩感恩 讚歎讚歎 南無阿彌陀佛)——⑥相對位置有相關字義！方法可忽諸？感恩感恩 讚歎讚歎《降龍十八掌·九陽神功》南無阿彌陀佛
「亭」當即題中「高齋」，故云「亭」也；非城內「觀賞景物之亭」（《集評》頁3347）。空，空山、空山不見人、闖空門之空，②單字想複詞，謂無人、乏人問津也，故句有「舊賞人雖隔，新知樂未疏」，謂解賞者稀也；猶東坡「但少閒人如吾兩人者耳」。上下文（前後文） ⑨對錯問題,回到二作。）
舊賞人雖隔，新知樂未踈。（孫守真按：隔則疏遠不親近已。⑥相對位置有相關字義。）
彩雲思作賦，丹壁間藏書。（孫守真按：在此如藏書閣中，外眺見幽景而思作賦也。作賦則不可無書。固已富藏書以備此不時之需已。賦者，鋪也。
彩雲，文學語言，但借代全指外景之美，以激發興起行文之情也；且雙關於美文如雲彩燦爛，正與外景相映成輝也。言文采之美，（彩=彩，③字形結構換部首。）則言其才華之特出也，華亦花也，彩綵、華花，均以自然以喻人文、物質以譬精神者。不要死在一點上，永遠注意對立面。不必餖飣如諸注紛紜者，均不出科學語言之思維故爾。七星大法之要，於此可見。知此，則秦少游名詩「纖雲弄巧」，則知不止是織女善作，且寄文思於雲彩，以越銀河而與傳情牛郎也。豈如有人解成平素即暗度銀漢幽會偷情者，則七夕一會何貴？二人情貞何貴？感恩感恩 南無阿彌陀佛
至於誰思作賦？⑧找對主詞，則昔人韋公，今人李白與張少府均有也，故承上舊賞新知以言其爾雅。⑨對錯問題,回到二作上下文（前後文）。）
楂擁隨流葉，萍開出水魚。（孫守真按：二句承前作賦開卷而來，則疑此魚乃銀蠹魚。葉乃書葉，楂乃牙籤也。流葉者，翻書，書葉流行也。萍開者，書卷開闔如萍之聚散也。若如齊賢注，則必轉作賞景，所承之「賦、書」落空，亦失諸登此高閣憑弔時人雅致之意，渾不知其所云已。矧齊賢注每多不著邊際者耶。上下文（前後文）⑨對錯問題,回到二作②單字想複詞⑥相對位置有相關字義。
然二句若啟下二句，秋興，則的為秋景無疑，則太白故意用此雙關者以承前（因景興發撰作意）啟後（秋興）也。唯秋興之景何故但寫水面？蓋以為承前與書賦相關喻故以此借代其全也；況彩雲已具於前耶？
非唯雙關，亦欲鎔鑄也。情景寫意為一而冥合之。
二句亦是由上下文（前後文）可推得知的被動式：④倒序重組⑤添字還原：楂筏、小舟被隨水漂流的葉子簇擁著，而水面上一大片的浮萍也因出水的魚兒開出了一個個洞。此二句寫水景（地景、低景、俯察），前二句寫天景高景（仰觀），故以彩雲為代表，以高齋契詩題。）
夕來秋興𫉗，回首意如何。（孫守真按：弔古故云回首。見賢思齊、思慕嚮往也。雖不能至，然心鄉往之。
如何，別本作「何如」是也；「何」則失韻。且此郭校本亦未精已屢見已。
日下空亭暮，城荒古跡餘。地形連海盡，天影落江虛。舊賞人雖隔，新知樂未疏。彩雲思作賦，丹壁間藏書。楂擁隨流葉，萍開出水魚。夕來秋興滿，回首意如何。齊賢曰：楂，水中浮木。）（孫守真按：此若是寫景，則當是「槎」之③字形結構換聲符爾。吾國之國文教育，就是這樣不注意其表哥原理、表親關係，一味地死知識堆砌、填鴨，死背硬記，無彩夫子一以貫之。末學也曾是受害者，自學教學領悟豁然後，方驚醒也。感恩感恩 南無阿彌陀佛
楂筏的周圍簇擁了隨著流水而流的落葉。⑤添字還原②單字想複詞⑧找對主詞。水面的浮萍破開了，蓋因為魚兒冒出水面探出頭、躍起身來了。
「查、楂」或「槎」，均不宜但作水中浮木乃至木屑視之，此即「漁樵」之「漁」字，七星大法 文學語言：乃有人之小舟也，才有深意美感，但是無生命之浮木，如何與有生命之魚兒匹配？此二句乃言無生命或不會動的（葉、萍）簇擁著、隨著有生命、會動的（楂、魚），迭相交錯，一片生趣盎然之景也。）
《懷思》
（一十一首）
《秋夜獨坐懷故山》
（佛弟子孫守真按：此詩可謂夫子自道也。太白檢點自家身世今昔，愚故不捨而俯拾讀至此。2021/2/22
故山，亦指未出山前也。故首句即及謝安石。
元刊蕭士贇本題下有注「去長安後」。）
小隱慕安石，逺遊學屈平。天書訪注海，（孫守真按：「注海」疑為「江海」之訛。「江海」即「江湖」即「在野黨」之「野」也。果然也！蕭士贇原本、王穉登序明刊本即作「江海」。則知此郭本並不佳也。②單字想複詞：小舟從此逝，江海寄餘生。）
雲卧起咸京。（孫守真按：終南捷徑。此天書當是詔書也。起，當為起復、起官、起用之起。②單字想複詞。咸京即長安，為押韻爾。故下云被召後出仕事也。
二句為連珠對頂真對也：天書⇔咸京；雲臥⇔江海。⑥相對位置有相關字義。）
入侍瑶池宴，出陪玉輦行。𧩊胡新賦作，（孫守真按：誇胡，聲名揚於胡外耶？非也。蓋此句用揚雄〈長楊賦〉。⑩用典、專有名詞、字彙詞彙能力的問題了。首句即「明年，上將大誇胡人以多禽獸」。
諌獵短書成。但奉紫霄顧，非邀青史名。（齊賢曰：謝安𥘉盤桓東山，屢違朝命，及登台輔，常有東山之志。屈原名平，作〈逺遊〉，云：「悲時俗之迫阨𠔃，願輕舉而逺遊。咸京，咸陽也。相如〈長楊賦〉諫獵事見前。）（孫守真按：「相如」當作「揚雄」或「子雲」。司馬相如則是〈上書諫獵〉也，文不長，故云短也。
謂忠心事主報國，不成個人名利也。故前句「雲臥起咸京」決非謂終南捷徑者已。
「諌」與「諫」亦積非成是之形訛者。
奉獻，同義複詞。獻策獻書進言也。②單字想複詞。）
莊周空說劒，墨翟耻論兵。（佛弟子孫守真按：以上昔日壯志，以下今日轉折之所由。志大才小EQ低。）
拙薄遂踈絶，歸閑事耦耕。顧無蒼生望，空愛紫芝榮。（佛弟子孫守真按：前句亦愚之寫照，故今亦欲歸去來兮、順天應人已。二句頗有豬八戒照鏡子之意。謂本非愛隱居，然又無民意支持，出也不是，退也不是。）
寥落暝霞色，微茫舊壑情。秋山緑蘿月，今夕為誰明。（孫守真按：進退維谷，窘「囧」之至已。
小隱慕安石，遠遊學屈平。天書訪江海，雲臥起咸京。入侍瑤池宴，出陪玉輦行。誇胡新賦作，諫獵短書成。但奉紫霄顧，非邀青史名。莊周空說劍，墨翟恥論兵。拙薄遂疏絕，歸閒事耦耕。顧無蒼生望，空愛紫芝榮。寥落暝霞色，微茫舊壑情。秋山綠蘿月，今夕為誰明。）
（齊賢曰：《莊子》有〈說劍篇〉。《淮南子》曰：楚欲攻宋，墨子聞而悼之，至郢見楚王，曰：「聞王將攻宋，計必得宋而後攻之乎？」（孫守真按：計，計議、計定、決計，料想，料定，衡量，算計（廟無遺算、算無遺策）……。）
王曰：「不必得宋，曷為攻之？」墨子曰：「臣見王必傷義而不得宋。」王曰：「公輸，天下之巧士，作雲梯之械以攻宋，曷為弗取？」墨子曰：「令公輸設攻，臣請守之。」於是公輸班設攻宋之機，墨子設守宋之備，九攻而墨子九備之，弗能入，乃輟不攻宋。）
（孫守真按：由詩來看，當是「憶崔郎中宗之遊南陽遺吾孔子琴，撫之，澘然感舊」之倒置。④倒序重組。果然！此元刊本亦誤，明刊（王穉登序）反而不誤，蓋訂正已，不知有憑據否，或別有所承也。頗似文文山集之明刊不誤耿耿于懷者。）
昔在南陽城，唯飡獨山蕨。（孫守真按：當是用伯夷叔齊事，謂不復出仕爾。）
憶與崔宗之，白水弄素月。時過菊潭上，縱酒無休歇。泛此黃金花，頽然清歌發。（孫守真按：菊潭，故為黃金花，言菊色也。謂在菊潭上同舟泛遊。）
一朝摧玉樹，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人巳殁。誰傳廣陵散，但哭邙山骨。泉戸何時明，（孫守真按：九泉之門戶，故曰泉戶。②單字想複詞。明=啟。開啟、開明，同義複詞。）
長掃狐兎窟。（孫守真按：長掃即長憶，不懷念，如何會來掃墓。
昔在南陽城，唯餐獨山蕨。憶與崔宗之，白水弄素月。時過菊潭上，縱酒無休歇。泛此黃金花，頹然清歌發。一朝摧玉樹，生死殊飄忽。留我孔子琴，琴存人已歿。誰傳廣陵散，但哭邙山骨。泉戶何時明，長掃狐兔窟。）
（齊賢曰：唐鄧州，南陽郡。《寰宇記》：金陵溧水縣有獨山，在縣東十里，不與群山連。白水，邑名，見前。盛弘之《荆州記》：菊水出穰縣，芳菊𬒳厓水，極甘香。（孫守真按：雜亂無序。一下金陵、一下南陽、一下荊州？）
嵇康將刑東市，顧日影，（孫守真按：顧日影=看時間。日影，日晷也。顧影自憐。日影，時光歲月⇒身世、一生也。）
索琴彈之曰：「昔𡋡孝尼從吾學〈廣陵散〉，吾毎靳之。〈廣陵散〉於今絶矣。）
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