讀《群書治要》實境秀 30/ 卷2 《尚書》：王來自商，至于豐，乃偃武修文~

王來自商，至于豐，乃偃武修文，（倒載干戈，示不復用也。行禮射，設庠序，修文敎也。）

歸馬于華山之陽，放牛于桃林之野，示天下弗服。（示天下不復乘用也。）（孫守真按：牛負乃輜重。犒軍，「犒」亦从「牛」。）

王若曰：（孫守真按：若=乃=於是。雙聲通假 ③字形結構兼音義。）

「今商王為天下逋逃主，肆予東征，陳于商郊，受率其旅若林，（孫守真按：旅，眾，軍旅，②單字想複詞 。若林，如林。）

會于牧野，（孫守真按：會師、會戰。②單字想複詞 ）

罔有敵于我師。（孫守真按：無有以我師為敵，對戰也。敵軍前鋒反倒戈相向，自相殘殺。）

前徒倒戈，攻于後以北。（孫守真按：敗北、逐北之北。②單字想複詞。以=而。）

血流漂杵，壹戎衣，天下大定。」（一著戎服而滅紂，言與衆同心，動有成功也。）（孫守真按：注家明顯用 ⑤添字還原法，原文只有「壹」，而注乃曰「一（著）」。是還原？還是篡改？愚意以為：②單字想複詞：「壹是皆以修身為本、不嗜殺人者能一之」之「一」。⑦先抓動詞：戎衣為一，謂一統、統帥、底定也。若戎衣色服不一，則有敵對也。（即今賽事皆然。此「戎衣」_{（=軍服、賽服）}亦文學語言爾。）此承前文「倒戈」而言，上下文（前後文），蓋戎衣已壹，則無復敵我之分與對壘已。戎衣壹，則天下大定，不復紛爭、爭戰。感恩感恩　南無阿彌陀佛
④倒序重組：「壹戎衣」即「戎衣壹」；「天下定」即「定天下、天下平」。平定、和平，②單字想複詞。）

釋箕子囚，封比干墓，式商容閭，（封益其土也。商容，賢人，紂所黜退。）（舊無「功」字、無「益」字，皆補之。）

散鹿臺之財，發巨橋之粟，（紂所積之府倉也，皆散發以賑貧民也。）（孫守真按：⑥相對位置有相關字義，單句對。）

大賚于四海，而萬姓悅服。（施舍巳責，救乏賙無，（孫守真按：句中對。救⇌賙。
賚，賜，分享，散財。巳=己；責，猶債權人、所有權。推翻商後，商之財富自由周有其當然、第一之承繼權責，將之不佔為私有，而能與四海均同享，此施舍己責，大賚之義也。舍=捨，③字形結構換部首。）

所謂周有大賚也，天下皆悅仁服德也。）（孫守真按：②單字想複詞：心悅誠服、近悅遠來。）