讀《註釋唐詩三百首(增補箋註唐詩三百首)》實境秀 322/ 樂府：將進酒 李白

（佛弟子孫守真按：將=請，勸酒辭。然《國語辭典》仍讀如「薑」也。）

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見，高堂明鏡悲白髮，（佛弟子孫守真按：高堂，文學語言，猶朱門。謂再有錢、再富貴，亦公道世間唯白髮，貴人頭上不曾饒，當及時行樂、把握青春，勿為富、貴愁虞也。）

朝如靑絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。（此句一篇之主。）（佛弟子孫守真按：本篇主意此但陽佯表面者，陰實內在者乃在「古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名」二句。
有「萬古愁」怎麼會是「得意」呢？可見此得意中，有失意事，故有此意得也。）

天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（佛弟子孫守真按：愚也曾經如此不把牛羊當生命看，但當食材看。故一旦發心茹素，便能不復肉食，以不忍其生命因我而被剝奪也。從此不再看作食材，想吃，就想到那是一條生命換來，看我還要不要？！感恩感恩　南無阿彌陀佛）

岑夫子，丹邱生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，（孫守真按：給與，同義複詞。②單字想複詞。與君，給您。唱歌，同義複詞，⑦先抓動詞。轉品。）

請君為我傾耳聽：（孫守真按：傾耳聽=聽過來、照過來。）

鐘鼓饌玉不足貴，（孫守真按：呼應前「高堂」。）

但願長醉不願醒。（佛弟子孫守真按：眾人皆醉我獨醒，下場唯有屈夫子。太清醒了難度日。）

古來聖賢皆寂寞，（孫守真按：寂寞，被冷落、入冷宮。②單字想複詞：「寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗」之「寂寞」。非寂寞無聞之意。聖賢被冷落，謂不是真的推崇聖賢、好賢下士。故聖賢人常不在位，不受重視重用，只徒標榜往聖前賢以為治具而已。）

唯有飲者留其名。（佛弟子孫守真按：二句實即「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」之意，非豁達願為飲者，放浪形骸之外爾也。斯乃一篇主旨、旨趣所在。）

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。（佛弟子孫守真按：陳王曹植為前車之鑒。）

主人何為言少錢？（孫守真按：此押仄韻，故不會是「言錢少」。）

徑須沽取對君酌。（孫守真按：直徑，同義複詞。徑須=直須。）

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。（孫守真按：聖賢反遭冷落、被寂寞之愁也。
將=帶。將軍=帶兵。
「酒」字不韻，「裘」與「愁」韻。萬古，上溯屈子。
正是黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴，曲高和寡，古調雖自愛，今人多不彈，千古同，故願銷此愁，然，消得了嗎？銷得了歷史就不會有後來的諸聖賢仍不易、不得在位事實也。此猶夸父逐日，徒勞自盡而已。
唱徹陽關淚未乾。功名餘事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨雲埋一半山。　今古恨，幾千般。只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難。（《稼軒長短句‧鷓鴣天》是=算（是）=屬=數。
今古恨=萬古愁。）

　黃河：（《山海經》：河源出崑崙山上。）

三百杯：（鄭元別傳：（孫守真按：鄭玄，避清聖祖諱。）

袁紹餞元度元飲三百餘杯無温克之容無怠。）（孫守真按：此文已錯亂，陳婉俊本引作「袁紹辟玄，及去，餞之城東，欲玄必醉，會者三百餘人，皆離席奉觴，自日及暮，度玄飲三百餘杯，而温克之容，終日無怠。」蓋李盤根先生唯意引爾。
出離，同義複詞。離席=出席。溫克，④倒序重組：克溫。克勤克儉之克。②單字想複詞。）

五花馬：（本集註：言毛色，如九花、三花之類。）

千金裘：（王褒〈四子論〉：千金之裘，非一狐之腋。）（孫守真按：〈四子講德論〉之省。
集腋成裘。一云乃。《史記．卷九九．劉敬等傳．太史公曰》文。
王稍晚於史公，蓋此句當是當時習語俗諺，故每援引入文。）