讀《佛說觀無量壽佛經》(淨土三經)實境秀 1/

《佛說觀無量壽佛經》

劉宋三藏法師畺良邪舍譯

《靈山應迹第一》

如是我聞：一時佛在王舍城、耆闍崛山中，與大比𠀌衆千二百五十人俱，菩薩三萬二千。文殊師利法王子而為上首。

《國母發心第二》

爾時王舍大城，有一太子，名阿闇世，隨順調達惡友之敎，收執父王頻婆娑羅，幽閉置於七重室內，（佛弟子孫守真按：七，文學語言，多也。七重，重重，多重。謂其深密也。）

制諸羣臣，一不得往。國太夫人，名韋提希，恭敬大王，澡浴淸淨，以酥蜜和麨，用塗其身，諸瓔珞中，盛葡萄漿，密供上王。爾時大王食麨飲漿，求水漱口，漱口畢已，合掌恭敬向耆闍崛山，遙禮世尊，而作是言：「大目犍連是吾親友，願興慈悲，授我八戒。」時目犍連如鷹隼飛疾至王所，日日如是，授王八戒。世尊亦遣尊者富樓𨙻為王說法，如是時閒，經三七日，（佛弟子孫守真按：⑤添字還原：三個七日，凡二十一天也。）

王食麨蜜得聞法故，顏色和悅。時阿闍世問守門者，父王今者猶存在，爾時守門人白言：「大王，國太夫人身塗麨蜜，瓔珞盛漿，持用上王。沙門目連及富樓𨙻從空而來，為王說法，不可禁制。」時阿闍世聞此語已，怒其母曰：「我母是賊，與賊為伴。沙門惡人幻惑呪術，令此惡王多日不死。」卽執利劍，欲害其母。時有一臣名日月光，聰明多智，及與耆婆為王作禮白言：「大王，臣聞《毘陀論經》說：劫初已來，有諸惡王貪國位故，殺害其父一萬八千，未曾聞有無道害母。王今為此殺逆之事，汙刹利種，臣不忍聞，是旃陀羅，我等不宜復住於此。」時二大臣說此語竟，以手按劍，卻行而退。（佛弟子孫守真按：卻行，逆行，倒著走。②單字想複詞：「卻步、退卻」之「卻」。）

時阿闍世驚怖惶懼，告耆婆言：「汝不為我邪？」耆婆白言：「大王愼莫害母！」王聞此語，懺悔求救，卽便舍劍，（佛弟子孫守真按：舍→捨，③字形結構換部首。）

止不害母。敕語內官，閉置㴱宮，不令復出。

時韋提希被幽閉已，愁憂憔悴，遙向耆闍崛山，為佛作禮，而作是言：「如來世尊在昔之時，恆遣阿難來慰問我，我今愁憂，世尊威重，無由得見，願遣目連尊者、阿難與我相見。」作是語已，悲泣雨淚，（佛弟子孫守真按：雨，⑦先抓動詞。）

遙向佛禮。未舉頭頃，爾時世尊在耆闍崛山，知韋提希心之所念，卽敕大目犍連及以阿難，（佛弟子孫守真按：及以④倒序重組→以及。）

從空而來，佛從耆闍崛山没，於王宮出。時韋提希禮已，舉頭見世尊釋迦牟尼佛，身紫金色，坐百寶蓮華，目連侍左，阿難侍右，釋梵護世諸天在虛空中，普雨天華，（佛弟子孫守真按：雨，⑦先抓動詞。）

持用供養。

時韋提希見佛世尊，自絕瓔珞，舉身投地，號泣向佛白言：「世尊，我宿何罪，生此惡子！世尊，復有何等因緣，與提婆達多共為眷屬？唯願世尊為我廣說無憂惱處，我當往生，不樂閻浮提濁惡世也！此濁惡處，地獄、餓鬼、畜生盈滿，多不善聚。願我未來，不聞惡聲，不見惡人，今向世尊五體投地，求哀懺悔，唯願佛日敎我觀於淸淨業處。